среда, 16 сентября 2020 г.

Срединный путь. Дубль #2.

23.07.2020 (точнее, начало 11.06.2020, ночь)

За исключением тебя самого, всё остальное здесь на месте.
~ Вэй Дэ-Хань

В очередной раз пытаясь наблюдать за мыслями я заметил, что их можно упорядочить по категориям времени и пространства. Идея, в принципе, не новая - давно говорится, что мы живём либо прошлым, либо будущим. Получается, что все мысли возникают в некой сфере пространства и времени. Мысль, то где-то впереди, то где-то сзади, то еще где-то затеряется, но самое интересное: что с мыслями в середине, учитывая, что они напоминают электроны вращаются вокруг ядра атома?

Это касается не только мыслей, бывают стремления, желания. Просто заметьте, когда вы чего-то хотите, то у вас "душа" тоже как бы к этому стремится, и чуть ли не выскакивает на встречу этому славному будущему, где всё уже исполнилось (под "душею" имеется ввиду некое стремление, которое даже можно ощутить). Вы из-за этого желания как бы пребываете где-то впереди, а не там где находитесь. Когда в жизни случается что-то плохое, то происходит обратный процесс - "душа" хочет бежать куда-то назад - подальше от горя и несчастий, тоже предполагая, что чем дальше отойдёшь, тем лучше будет. Хороший пример - уборка в доме: либо вы хотите сделать дом чистым как можно быстрее, чтобы всё блестело, либо уборка вызывает негативные эмоции (И где здесь середина? Подумайте!). Другой пример: ждать в очереди. Есть даже крылатое выражение: "Нет ничего хуже, чем ждать и догонять". В очереди сразу можно у себя заметить, находитесь ли вы на месте, или же хотите быть не там где есть. Ожидание, кстати, отличный метод кое-что прояснить для себя. Человек даже начинает ходить от непонятного чувства. А как мы любим обновлять страницы в соц.сетях, разве это делается без какого-то стремления? А что с людьми творится, когда они смотрят футбол, спортивные игры? Еще пример: включили фильм, когда фильм нравится, то вы хотите и хотите его смотреть, жаждете этого, а когда фильм не нравится, то его выключаете или мучаетесь просмотром. Как же смотреть фильм человеку, который в "середине"? Получается - просто смотреть. Но это не значит, что надо смотреть апатично - без интереса и эмоций. Эмоции никто не запрещает. Зачастую параллельно эмоциям идут желания: быстрее-быстрее, еще-еще, нет-нет... Так как эти параллельные желания идут вместе с эмоциями, то люди этого не замечают, потому и считают, что не будет желаний, не будет и эмоционально адекватного человека. Бывают также и какие-то непонятные стремления, и тогда человек говорит, что сам не знает чего хочет. Однако надо заметить, что в этом случае человек попросту утратил возможность увидеть своё отношение к этому хаосу в душе. Надо просто себе задать вопрос: "Хочу ли я чтобы в душе была эта неразбериха, и куда она тянет?". Бывают и два противоположных желания одновременно, когда видны позитивные и негативные стороны чего-то - это худшее состояние, когда "душу" разрывает в разные стороны. Но, в основном мы бываем чем-то недовольны, не хотим "этого", хотим "то" - возникает некоторая суперпозиция стремлений похожая на нахождение в текущем месте, но это лишь кажущаяся Середина - не спокойная. Наше истинное место всегда по середине всех желаний - между желанием быть впереди и желанием быть позади. Это место, естественно, в пределах вас самих.

Постоянно говоря о середине как не вспомнить Срединный путь предложенный Буддой. Однако, то, что обычно пишут про буддистский срединный путь для меня всегда было не ясным. Говорится об избегании крайностей. Но мне непонятно, что такое крайность. Что для одного крайность, то для другого норма. А учитывая иллюзорность мира, то и крайности иллюзорны. Да и что значит середина между крайностями? Чуть той крайности, и чуть другой? Может всё-таки Будда имел ввиду что-то подобное тому, что я сам написал выше по тексту? Тогда и Срединный путь надо немного по-другому называть: Путь середины, Путь через середину. Кстати, слово "сердце" фактически и означает середину. Даже, например, китайские иероглифы одни и те же. Может и в "Сутре сердца" речь не об органе... И всегда, когда в писаниях говорят о сердце, то говорится не про орган...

Собственно, исходя из желаний, которые уводят в сторону, и этим причиняют неудобство, можно придти благородным истинам: буддистским страданиям и причине страданий. И символ буддизма - колесо, в общем-то, состоит из центра и всего, что движется вокруг него. Вместо середины еще можно использовать слово "центр": центрический путь, центровой. Интересно почитать замечание в Википедии: "Ряд современных учёных-буддологов (К. Р. Норман, Л. Шмитхаузен., Э. Ламотт, А. Баро, Питер Скиллинг и другие) утверждают, что «учение о четырёх благородных истинах является добавкой, хотя и сравнительно ранней, к древнейшей версии „биографии“ Будды» или последующей систематизацией учения Будды. Буддолог Б. И. Кузнецов после изучения большого количества наиболее древних текстов выразил мнение о том, что четыре благородные истины и некоторые другие известные концепции сформировались окончательно только в сарвастивадской буддийской школе. К. Р. Норман, в свою очередь, после изучения вопроса выразил мнение, что четыре благородные истины в таком виде отсутствовали в наиболее ранней версии «Дхаммачаккапаваттана-сутты»" https://ru.wikipedia.org/wiki/Четыре_благородные_истины. То есть, вообще под вопросом правильно ли сами буддисты понимают Срединный путь и Благородные истины.

Допустим есть злое состояние человека - берсерк, который хочет всех убивать. Что является другой крайностью? Тут я вижу несколько вариантов: буддизм говорит, что противоположностью будет агрессия направленная на себя самого. Довольно странная противоположность. Ведь противоположностью злости должна быть либо доброта, либо полная нейтральность-бездействие. Легенда гласит, что Будда понял Срединный путь через музыканта, который говорил либо о слишком натянутой струне, либо о слишком слабой. Будда, который в те времена занимался строгим аскетизмом, скорее всего, слишком "натянул струну". Противоположностью должна являться обычная жизнь людей, которые никаких аскез и не знают вовсе, а то и проводят жизнь в удовольствии. В данном случае, действительно, Середина выглядит как спокойная жизнь без излишеств и истязаний, но это может только выглядеть так. Что из всего этого правильно? Ответом скорее всего должны выступать чувства и их направленность: если возьмём движение "души" вперёд и назад, то: аскеза - желание чего-то достичь - движение вперёд; наслаждение - тоже движение вперёд. То есть, их природа и направленность получается даже одинакова! Аскеза и наслаждение - это не противоположности!

Главное, что, пример со струной, может подсказать направление для поиска других Середин. Середина - скорее всего, является универсальным принципом, это то, что можно найти везде, но аналогии не работают, надо в каждом конкретном случае искать соответсвующую середину.

Путь через середину означает оставаться там, где есть, и не гнаться за иными состояниями. Это не значит стоять истуканом. Например, маятник, двигается, но в каждой своей точке он на своём месте. А вот у человека все мысли и желания всегда витают вне текущего места. И, собственно, мой личный опыт: когда замечаю уход "вперёд" или "назад" мыслей, то эти мысли как бы успокаиваются, и начинаешь находится в единственном оставшемся месте - в здесь и сейчас, и осознанность вроде как выше, можно даже продолжать заниматься какой-то деятельностью, ни о чём более не думая кроме этой работы. Возникает спокойно-приятное чувство.

Лично я, годами пытался что-то заметить малозаметное. Кое-что удалось узреть и в работе нашего ума, и в восприятии. Действительно, убрав какую-то функцию, можно заметить насколько может поменяться жизнь и мировоззрение, и насколько человек зависим от собственной работы мозга, которую считает непреложной истиной. Люди с психическими расстройствами, думаю, лучше меня поймут. Но всё это либо временные эффекты, либо ни к чему не приводят.

В общем-то основа идеи написана, но из всего этого можно сделать несколько интересных выводов:

x. Так как Путь середины приводит к состоянию здесь и сейчас, тогда все учения о текущем моменте можно признать пробуддистскими.
x. Здесь и сейчас невозможно силой тренировать, оно является результатом отсутствия колебаний "души" в разных направлениях пространства и времени. Здесь и сейчас неконтролируемо.
x. Так как чувствуешь себя более осознанным в здесь и сейчас, то эта осознанность и текущий момент неотделимы друг от друга. Осознанность, соответственно, тоже не тренируется, а является результатом. И усилием затрачивать энергию на неё не надо. Если сознательно пытаться проявлять Здесь и сейчас или осознанность, то это будет только мысль о них.
x. Когда человек медитирует, то он чего-то желает (например, иного состояния сознания, и не желает обычного). Значит, это неправильная медитация. Во время медитации вообще ничего не надо делать. Просто сидеть. О чём, собственно, все мастера и говорят.
x. Уничтожение мыслей ничего не даст, так как это неспокойная деятельность.
x. В текущем моменте не считаешь, что что-то делаешь, так как деятельность направлена на воспоминание прошлой задумки и будущего желаемого результата. Где та точка, когда начинается деятельность? Где точка, когда она заканчивается? Даже после любой работы мы что-то делаем. Без всех этих колебаний "души" есть спокойствие, которое и не принято называть работой. Можно даже сказать, что это "бездействие". Однако, хочешь есть - ешь, хочешь пить - пей (с).
x. Когда кто-то говорит вам хорошие слова, то мы перестаём пребывать там где есть, и когда говорят плохие слова, мы, гневно отрицая, тоже удаляемся. Тот кто пребывает в середине, будет непоколебим, и другому человеку покажется, что он как будто прозрачен. Нет действия на похвалу, нет действия на ругань.
x. Иногда кажется, что счастье вот-вот рядом, стоит к нему только дотянуться. И люди тянутся и тянутся. Но любое "тянуться" это как раз уход от спокойствия в сторону неравновесия и несчастья.
x. Бывает, что наконец-то о чём мечтал осуществилось. И человек вроде как счастлив. И это действительно так. Он счастлив потому что некоторое непродолжительное (!) время не имеет желаний - попустило! Однако, такое счастье не долго, так как из-за непостоянства появятся новые желания.
x. Когда пребываешь в здесь и сейчас, то все те стремления, которые были колебаниями души, кажутся туманными и менее реальными, так как все колебания были о прошлом или будущем. Откуда тогда взяться их реальности? Они попросту мысль, иллюзия. Разве могут мысли о прошлом или будущем быть реальнее, чем то, что есть сейчас?
x. Если всё остальное иллюзия, тогда "то, что есть" будет единственной Истиной и реальностью.
x. Следовательно и истину не выразить словами, хотя бы потому что всё меняется, и она перед глазами, и на неё можно просто указать.
x. Хорошее, как и плохое, удаляют от Истины. Когда хотите узнать говорите или делаете ли вы в соответствии с истиной, попросту задайте себе вопрос: я куда-то удалился, или нахожусь на месте? Если удалился, то всё будет не истиной, когда вы на месте - всё истина. Можно говорить через истину, но об истине ничего не скажешь.
x. Это конец поисков. Хотя бы на бытовом уровне: поиск - это искать то, чего нет перед тобой! Любой поиск это предполагать где же может что-то лежать? Думать, в каком месте может находиться предмет, и пытаться вспомнить куда его положили, и главное - хотеть найти! Все эти места только в голове. Что искать, если существует только то, что перед вами? Если искали истину, то "вот она!"
x. Горячее и холодное могут не являться противоположностями! Всё зависит от ситуации и человека. Если человеку жарко, то у него будет желание и стремление вперёд - к холодному. Если ему холодно, то опять будет то же самое направление желания - вперёд, к горячему. Если человеку хорошо, то он будет, наоборот, избегать и холода и жары. То есть, опять холод и жара оказались по одну сторону. Можно даже сказать о каком-то единстве противоположностей. Внешне противоположны, но внутри одно и то же.
x. Грусть о прошлом, грусть о будущем, радость о прошлом, радость о будущем. Всё уход от Середины.
x. Всегда кто-то задаст вопрос: как же всё это сделать? Получается, что наоборот, надо ничего не делать, так как именно стремление сделать и уводит от центрального состояния. В общем-то, в некотором роде это чудо, что, вместо естественного состояния, человек стремится в неестественное, наполненное страданиями и иллюзиями.
x. Желание обрести сверхспособности (и даже просветление) - тоже является желанием. Люди грезят о каком-то фантастическом будущем.
x. Иногда можно услышать "глубокий" буддизм насчет того, что надо понять не только "я", но и "не я", не только иллюзию, но и не-иллюзию и т.д. Подобные измышлизмы выглядят сомнительными и надуманными. В осознаности, в здесь и сейчас, не до всех этих мыслей и концепций. Нечего понимать. Стремление что-то понять, значит, сделать то, чего человек считает у него нет, и возникает стремление, которое уводит человека от истины. Разве что подобными концепциями показать неофитам, что надо искать середину между разными состояниями.
x. Любовь (как страсть), к сожалению, тоже уносит человека в неведомые дали от Середины. Человек не на месте. Все мысли и фантазии о том, кого нет (когда в разлуке). Когда же люди вместе, то желание исполняется, и человек чувствует себя самым счастливым. Мгновенное исполнение желаний: хочешь быть вместе, и вы тут же вместе (возникает зацикленность). Казалось бы, чего же еще надо? Но если любимого человека не будет рядом, или, если желание пропадёт, то и счастье исчезнет.
x. С христианской точки зрения, наверное, можно сказать, что мы недовольны местом, которое уготовил бог, хотим большего. А надо жить так: Что бог дал - пусть это и будет. Бог хочет, чтобы вы были в том месте, где есть, которое вам дано. Мирскую грешную жизнь можно называть потерянным раем - из-за постоянных стремлений в прошлое или будущее.
x. Если во время медитации пристально всматриваться в объект, то как бы перемещаешься к тому объекту и находишься в нём. К сожалению, с точки зрения Пути середины, придётся такую концентрацию назвать неправильной. Либо же это просто такая методика надолго оттянуть "душу" с последующими выводами/результатами.
x. Даже желание отдохнуть уводит человека от Середины.
x. Надо возвращаться к самому себе, причём с двух сторон! Вернуть стремления вспять.
x. Возможно, на основе этих этих двух движений и возникают концепции добра и зла.
x. Некоторые люди рассказывают как их куда-то "выкинуло", но надо наоборот - вкинуть назад, туда где нас уже давно не было...
x. Интересно рассмотреть доброту и милосердие с точки зрения Середины. Когда, например, кто-то подаёт деньги, то что творится с устремлениями подающего? Не с дрожащей ли рукой даётся подаяние, желая побыстрее убежать от всего этого? Если это так, то об истинном подаянии не может быть и речи. Но и когда вы стремитесь как можно скорее сделать добро, то это тоже противоречит Середине! Выводы делайте сами...
x. Когда умираешь - прошлое уже не важно и будущее отсутствует, в результате возвращаешься к Середине. Есть у меня даже статья "Самоубийство, смерть и бытие" про отбрасывание целей при отсутствии будущего.
x. Когда Мара испытывал Будду, то пытался нагнать на него ужас, чтобы он "удалился", и совращал девушками, чтобы он "приблизился" к ним, но Будда оставался на месте...
x. Иногда люди задают философские и риторические вопросы, например, "Почему в мире столько зла, почему такая несправедливость?". Пытаясь ответить на эти вопросы отсылаются либо к прошлым событиям, которые и привели к текущему состоянию, либо же пытаются оправдать текущее состояние будущими выгодами. Текущим временем сложно дать ответы на вопросы. Возможно, отсутствие ответа и есть ответ. Когда даёшь ответы словами, то вопросы будут лишь множиться.
x. Если Я - мысль, то как любая мысль, она должна жить прошлым и будущим, и не существовать в настоящем.
x. Смысл может быть только в текущем моменте. Миллиарды лет все смыслы уничтожат.
x. Если стараться быть проще, не гнаться за новинками, модой, то это в некотором роде приблизит назад - к Середине.
x. Можно еще подумать про Иисуса, эго, возвращение к себе, приходить и уходить, рождение и смерть, эпилепсию, но это уже можно вынести в отдельную тему.

Я не знаю вокруг чего крутятся все мысли, и что в середине желаний. Возможно в центре находятся Я, Бог, Пустота, Дао, Источник, Истина, Природа Будды, Истинная Любовь. Думаю, если в таком состоянии пребывать продолжительное время, то что-то должно произойти. А если и не произойдёт, то пребывание в середине уже кое-что. По крайней мере, можно прожить без тревог, без страха. Если срочно вызывает начальник сделать вам выговор, то у вас "no problem", можете сами увидеть как что-то в вас пытается противодействовать надвигающейся катастрофе - не хочется туда идти. Но увидев в себе это движение "назад", становится легче идти на неминуемое, и всё принять без душевных колебаний, которые сделают вашу жизнь еще хуже, чем то, что скажет начальник.

Но, думаю, изменения должны произойти в Середине. Вот взять интересную тему: сон. Во сне всё те же стремления либо к удовольствиям, либо бег от страха. Каких бы не достиг вершин в бодрствующем состоянии, во сне будет человек всё тот же. Чтобы и в сновидении что-то поменялось, действительно, нужна полная перестройка сознания.

И так, казалось бы, идея есть, сейчас вот сядем и начнём. Но тут-то и понимаем, что фактически нарушили саму идею Пути середины, так как появилось желание чего-то достичь, чего у вас сейчас нет! И если, вдруг, каким-то образом, удастся некоторое время пребывать в текущем состоянии Середины, то человек пытается это состояние зафиксировать! Но момент "сейчас" не фиксированный, состояния меняются сами по себе! Да и практика рано или поздно сама станет желанной (что уже ошибка!), а потом она может не получаться, либо у вас не будет времени на неё, и уже будет раздражение из-за неудач (что, опять является ошибкой). Посмотрите на это желание практиковать, это уже будет практикой.

Вот еще практический совет - иногда спрашивайте себя "Хочу ли я находиться здесь?". Может вы бы предпочли находиться где-то в другом месте? Думаю, даже тот кто отдыхает на лучших пляжах мира, то тоже думает где бы найти уголок покраше и песок почище... Посмотрите где вы мыслями и желанием находитесь, нет ли вас в потенциальном будущем, или прошлом? Вы идёте домой, ваши мысли разве не о доме? При этом, вы можете воспринимать дом как что-то хорошее, и стремитесь к нему, либо в доме вам плохо, и тогда, хотя вы и идёте домой, но стремления тянут назад. Оба случая не дают вам идти там где вы идёте. Большинство человечества, если не все, даже не знают, что такое просто идти, просто делать. А ведь если что-то просто делается, то, получается, изменения сами происходят. Только когда есть усилия вещи меняются не сами.

Фиксация какой-то бич всех людей, так как им хочется на чём-то одном "залипнуть". Построил дом, есть дерево, есть сын - фиксированные состояния. Человек не хочет и думать, что завтра всего этого может не быть. Без фиксации и гордиться нечем и не существует деятельности. Изменения - страшное слово.

Если завтра всего может не быть, то, возможно, послезавтра опять всё будет! Как не вспомнить библейского Иова. Да и вообще, библейские истории приобретают некий смысл. Взять хотя бы Давида, который всегда воевал в соответствии с замыслом божьим. Можно предположить, что хотя он и воевал, то был бездеятелен (кроме одного раза!).

Каждый не раз в жизни иногда расслаблялся, и вроде не было ни желаний, ни мыслей, но ничего и не происходило, да и осознанности нет. Человек как будто уходит в энергосберегающий режим. Человек "просыпается" только когда возникают события, которые его касаются. Похоже практиковать можно только в этом состоянии - когда есть личная заинтересованность.

Вы читаете священные писания и статьи с какой целью? Думаете, что прочитаете о том, чего у вас нет? Конечно, вы скажете другое - хотите развития, хотите найти истину и т.д. Но ведь про поиск и желания уже было сказано, они-то от истины и уводят.

Надо сказать, что это "здесь" довольно жуткая вещь. Оглянитесь вокруг: в основном вокруг грязь и вонь, жара и холод. Это "здесь" всегда не такое какое хотелось бы. И неудивительно, что человек убегает от всего этого. Но оно-то и является вратами...

Со всем этим становятся понятнее цитаты мастеров:

Ты разделяешь на то, что ты любишь, и что не любишь. То, что ты любишь, за тем ты бегаешь. И ты бегаешь от того, что ты не любишь. Твои иллюзии как игра в прятки. Жить спокойно и без испуга означает покончить с этой игрой в прятки.
~ Кодо Саваки Роси

Нет никакого другого Будды за пределами твоего сердца, нет другого сердца за пределами Будды. Не стремитесь к доброму, не отвергайте злое. Не опирайтесь на две крайности — чистое и загрязненное. И тогда вы поймете, что природа отсутствия пустотна. Мыслью невозможно уловить этого, поскольку это не обладает собственной природой.
~ Мацзу Даои

Не стоит сравнивать приобретение и потерю и устраивать состязания между лучшим и худшим.
~ Дзэн наставник Юань-у

Мы всегда недовольны: мы недовольны даже самим собой и поэтому постоянно пытаемся стать другими. Но это и есть тот пункт, где начинается иллюзия. Ты не другой чем тот, кто в это мгновение недовольный собой живёт свою жизнь. Никто бы не смог быть на твоём месте. И всё что ты в этот момент думаешь, хочешь и делаешь — это ты сам, незаменим такой, какой есть — это означает, что нет никакого «истинного Я» кроме этого «недовольного Я» здесь и сейчас.
~ Кодо Саваки Роси

Путь не требует культивирования - просто не загрязняй его. Что такое загрязнение? Пока сознание не устойчиво и создает искусственное и надуманное - всё это загрязнение. Если желаешь напрямую постичь Путь, то обыкновенное сознание - вот в чем Путь. Под обыкновенным сознанием я подразумеваю сознание, лишенное субъективных суждений, лишенное приятия и неприятия.
~ Ма Цзу

Услышав звук, мы тотчас же вслушиваемся в него, пытаясь понять, что это такое. Мы оказываемся захваченными, попадая в эту ловушку снова и снова, пытаясь решить, нравится нам то или иное ощущение или нет, принять его или отвергнуть. Именно этот процесс и является созданием кармы.
~ Цокньи Ринпоче

Если вы думаете, что покой и счастье находятся где-то там, если гонитесь за ними, вы никогда их не достигнете. Только когда поймете, что мир и счастье доступны здесь, в настоящем моменте, вы сможете расслабиться. В повседневной жизни так много забот и так мало времени. Вы чувствуете необходимость постоянно бежать, спешить. Остановитесь! Прикоснитесь к сути настоящего момента, и вы коснетесь подлинной радости и покоя.
~ Тит Нат Хан

Пытаясь избавиться от своего несчастья, ты лишь теряешь спокойствие, и тем самым становишься еще несчастнее. Цепляясь за счастье, тоже теряешь спокойствие, а с ним и счастье.
~ Догэн

В учении Будды нет места для приложения усилий; нужно просто быть естественным и не иметь навязчивых идей, делать то, что требует тело: одеваться, есть, ложиться спать, когда тело устало. Глупцы смеются надо мной; только мудрые могут понять это. Древние говорили: «Гоняющиеся за внешним погрязли в невежестве».
~ Линь-Цзы

Когда вы делаете что-либо, только делайте это. Не создавайте ничего в вашем уме. Просто делайте. Как только вы начинаете проверять свои чувства, обстоятельства, ситуацию, а потом держаться за них, сразу же появляется некоторый дисбаланс. Вы генерируете энергии противоположностей. Чем дольше и сильнее вы держитесь за что-то, тем больший дисбаланс и дисгармония в вашем уме. Но если вы держите ясный ум и не проверяете ничего, тогда ничего в этом мире не является проблемой для вас.
~ Сунг Сан

Ни к одному не тяготея направленью,
Возможно ли прийти иль удалиться?
~ Ню-тоу Фа-жун

Великий путь прост для тех, кто не делает предпочтений. Когда нет любви и ненависти, тогда все открыто и ясно. Проведите хоть малейшее различие - тогда и небо, и земля окажуются бесконечно разделенными.
~ Мастер Сосан (Сэнцань)

Нравится вам это или нет, но перемены происходят. Чем сильнее сопротивление, тем больше боль. Не держитесь за постоянство, определенные обстоятельства. Идите вперед вместе с движением жизни.
~ Алан Уотс

Совсем не стоит идти по жизни не задумываясь, но вопрос о том, куда идти, не должен становиться важнее вопроса о том, где ты стоишь.
~ Алан Уотс

А некоторые цитаты сомнительны:

Желание, с которым человек вступает в медитацию, играет роль ключевого фактора. Глупец, засыпая, пробуждается глупцом. Но если человек погружается в медитацию с единственным желанием просветления, он выходит из медитации мудрецом
Свами Рама, «Жизнь среди гималайских йогов: духовные опыты»

Как видите, большинство дзен-буддистов говорят о том, что находится между двумя противоположными стремлениями, намекая о центре-середине. С другими (не дзен) буддистами сложнее. Бывает что-то подобное проскальзывает и в их цитатах, но это настолько завуалировано, что, то ли они специально путано говорят, то ли вообще не понимают о чём говорят, то ли говорят о другом...


PS.

Притча:
Однажды наставник Шоушань выставил перед монахами свою палку-указку и дал им такое наставление:
— Если вы назовёте это палкой, вы обнаружите свою привязанность к иллюзии. Если вы не назовёте это палкой, вы отвернётесь от действительности. Как вы теперь назовёте это?

------------------------------------------------
Уже прошло полгода, и никаких изменений не произошло. Даже утратил те ощущения, что были тогда. Но недавно на небольшой миг всё вернулось, и я понял, в чём дело – сама та идея стала тормозом. Ведь написано же в этой же статье, что не надо стремиться, надо оставаться там где есть. Но отсутствие стремлений само стало стремлением, которое даже трудно опознать. Как с этим бороться – сложный вопрос. Похоже, пока жив человек подобные тенденции будут всегда, либо же надо смотреть тематику «эго, Я», которые как вирус засели в сознании и не хотят отпускать человека. Но боюсь, что, как только в этом направлении что-то будет ясно, так эго опять осуществит какие-то стремления к избавлению как бы от "эго". Есть известный совет, что самому ничего не добиться - нужно внешнее вмешательство. "Иисус сам себя на крест не повесит" (с) я.

------------------------------------------------
Вроде понял, что имелось ввиду буддистами о противоположности агрессии – мол, это агрессия против себя.

Если представить внешний мир и внутренний, то на границе этих миров может возникнуть вектор либо во вне, либо внутрь. То есть, если у меня противоположностью агрессии является доброта, то у них противоположностью агрессии является агрессия. Просто вектора разные. И получается у них расщепление любого чувства на два направления. В принципе, из этой теории тоже можно что-то выудить, ведь на границе внутреннего и внешнего агрессия будет равна нулю. Но практически, что можно из этого использовать? Разве часто мы направляем что-то внутрь себя? Может когда-то и бывает, но редко, в отличие от постоянных колебаний души.

------------------------------------------------
Можно еще одни пунктом добавить "Целеполагание". Заметьте, как только вы поставили цель и начинаете к ней двигаться, то перестаёте замечать всё вокруг. Всё работает ради цели и все силы идут на неё. Жизнь уже не будет прежней. Собственно, на то цели и ставятся, чтобы что-то изменить. Однако результат находится в будущем, а ад вы делаете, как говорится, в настоящем. Когда же цель достигнута, как уже сказано было не раз, счастье длится не долго, и начинаются новые цели. И опять человек будет в мнимом настоящем. То есть, человек двигается только от цели к цели, не замечая свой путь. Не всегда цель удаётся выполнить, хотя бы из-за собственной лени, в результате всё становится еще хуже - цель превращается в мечту. А ведь можно что-то делать просто так, спокойно. Когда увидели ваше стремление что-то сделать, вот тогда и делайте. Цели бывают тоже разные. Большие и малые. Пойти на обед - цель, добежать до туалета - тоже цель. И везде человек теряет связь с действительностью. Бывает, что то, к чему стремился внезапно исчезло, тогда чувствуешь растерянность и пустоту внутри - потерян ориентир.

"У самурая нет цели, есть только путь" (с)

------------------------------------------------
Был недавно интересный случай. Попытался практиковать и отслеживать цели/намерения/стремления. Но меня отвлекли, я быстро сделал, что надо, и вернулся опять практиковать. И тут-то стало чуть ли не смешно... Во-первых, надо заметить, что хорошую практику почему-то никто никогда не прервёт, а значит, я уже тогда чувствовал, что делаю что-то не так. Во-вторых, дело было даже не в том, что практиковать надо было и когда я отвлёкся. Всё просто - я увидел своё намерение практиковать... Когда я его увидел, то уже стало проще на душе. Это и была истинная практика. Желание практиковать убивает саму практику. Даже когда я пишу эти строки, о у меня тоже есть какая-то цель и намерение - писать, или с кем-то поделиться информацией. А ведь можно было бы делиться информацией и просто так... Как Бодхидхарма идущий на Восток.

------------------------------------------------
Проблема в общем преобретает психологический характер - надо осознать свои страхи и тайные стремления.

------------------------------------------------
моя-то статья как раз несколько изменяет буддийские понятия крайностей и Срединного пути. Крайности надо определять не по внешнему виду, а по внутреннему движению. Поэтому у каждого человека свои крайности, и свои середины. Размышлять о каких-то абстрактных тождественностях нет смысла. Просто лично для себя это надо внутренне определить, что уже легче, чем интеллектуально искать абсолютную истину о том, что хорошо, а что плохо.

------------------------------------------------
x. Выражение "Стремитесь к добру, избегайте зла" - плохой совет, который будет плодить только страдания.

------------------------------------------------
x. Когда влюбленные раздлелены, они не могут жить в середине: все помыслы направлены на другого человека. Следовательно, страдание будет максимальным. Какой там голод, холод?..

------------------------------------------------
x. Есть упражнение для успокоения: человек должен представить недавнее прошлое, потом еще раннее, тысячи лет назад, миллионы. Потом должен представить будущее: что будет через 1 день, через годы, через тысячелетия. В принципе, подобная практика, действительно, может на время переместить человека в текущий момент. Оттянули в одну сторону, оттянули в другую сторону. И при отпускании оказались в центре.

------------------------------------------------
Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше (с) Иисус Христос

------------------------------------------------
Иногда и отрицательная тема может быть желанной. Например, вы чем-то увлечены, и вдруг вам захотелось в туалет. Вы постараетесь как можно быстрее разделаться с этой новой целью, чтобы можно было вернуться к желанной.

------------------------------------------------
x. Когда вспоминаем что-то старое доброе - ностальгируем, то его обязательно сравниваем с настоящим - это и есть возврат в здесь и сейчас. Но мы сразу же от него бежим, ибо оно "уже не то, что раньше". Теперь посмотрите куда опять убегаете.

------------------------------------------------
x. Иногда можно хорошо почувствовать как вас куда-то уносит, например, когда перед вами течет большое количество воды. Человек чуть-ли не с нею двигается мысленно.

------------------------------------------------
Нужно не просто смотреть на мысль, нужно смотреть на того, кто следует за мыслью из внутреннего сознания к внешнему объекту.
Пападжи

------------------------------------------------
x. За несколько секунд до свершения какого-то акта, у нас в мыслях уже есть осуществление этого действия. По сути, мы даже не знаем, что происходит за это время. То есть, например, вы вот-вот дотронитесь до ручки двери, чтобы её открыть. И уже за несколько сантиметров до ручки, у нас в голове мыль о совершившемся акте - мы уже взялись за ручку. И возникает некий провал. В голове уже свершившееся будущее, а в реальности этого еще нет. Эту идею можно развить и на большие промежутки. Видение больших целей, и стремление к ним может заслонять настоящее. Не исключено, что "в фоне" это происходит постоянно, даже если и целей явных нет. Придти домой после работы, цем не цель, которая висит во время всего рабочего дня? Возможно есть и тайная цель - смерть.

------------------------------------------------
Неважно, сладкая вещь или горькая. Одно лишь возникновение мыслей-волн в форме влечений и антипатий к вещам это несчастье, и одно лишь их исчезновение — это счастье, вот и все!
Рамана Махарши

------------------------------------------------
x. Совесть заставляет бежать от самих себя. Так что, либо уладьте все дела, которые вас мучают, либо перестаньте страдать. Ваши страдания на Пути никому не нужны, хотя они и являются предлогом искать истину.

------------------------------------------------
x. Не смотрите, есть ли вы в настоящем! Любые манипуляции с настоящим отдаляют вас от него.

------------------------------------------------
x. Бывают какие-то фантазии, прокручивание не существующих разговоров. Что же это, прошлое, настоящее или будущее? Можно попробовать методом исключения: в прошлом тех событий не было, в настоящем нет, значит, остаётся только будущее - оно единственное с неопределенными событиями. Теоретически можно не зацикливаться во всех этих временах. Я уже писал в статье о времени (https://splreligion.blogspot.com/2019/07/2.html), о существовании большего количества времён, чем три. В общем-то, если существует только настоящее, то даже воспоминания прошлого и фантазии будущего тоже происходят в настоящем. Однако, человек об этом забывает. И это, наверное, и есть проблема.
Почему бы не ввести альтернативную реальность сейчас. Именно она и окрашена негативом (или позитивом?).

------------------------------------------------
x. Трудность отлавливания мыслей еще заключается в том, что не все они осознаваемы. Вы можете сказать, что мыслей нет, но чувствете, что есть какая-то тревога в душе. Значит, что-то беспокоит. Выявить беспокойство сложно, вот потому и нужно смотреть на движение вперёд-назад, это тревогу и успокоит), а значит, и какие-то неосознанные мысли.

------------------------------------------------
x. Соответственно, страдания тоже удаляют от Середины. Меньше страдайте! :)

------------------------------------------------
x. В отличие от других мистико-религиозных понятий типа Я/Бога/Пустоты и т.д. Середина имеет направление! Какое-то направление ведь должно быть на пути. И чем оно уже, тем лучше.

------------------------------------------------
x. Даже когда рассчитываете, что будете жить дальше, что будущее у вас есть - уже уводит от Сейчас. Можно даже не думать о самом будущем, оно есть по умолчанию как само собою разумеющееся.

------------------------------------------------
x. Когда вы считаете, что надо что-то делать, и крутите эту мысль в голове, от этого уже тяжко на душе, и это отнимает энергию. А, значит, уже что-то делается неправильно.

------------------------------------------------
x. "Что-то делать, и что делать дальше?" - вопросы, которые существуют при наличии предполагаемого будущего. Даже вопрос "Как просветлеть?".

------------------------------------------------
x. Когда колебает с одной стороны в другую, то есть момент, где прохода через середину. Момент, думаю, малозаметен, но тем не менее, должен быть очень ценен на Пути.

------------------------------------------------
x. Поиски смысла бытия могут существовать только при наличии прошлого и предполагаемого будущего. Ведь человек умом анализирует ситуацию, которая была, есть, и что должно произойти, и из этого делаются выводы. Убрав какой-то из столбов времени (прошлое, будущее), уже нельзя будет и выводы сделать.

------------------------------------------------
Пример: Вот зашел я в кухню, и сделав дела, чувствую, что уже что-то тянет в другую комнату - к другим делам. Не оставаться же мне на кухне вечно?! Иду в другую комнату, тоже что-то сделав, знаю, что пора, например, опять на кухню, опять туда тянет - ведь там что-то осталось недоделанным, готовящимся, недомытым и т.д. А теперь, представьте, что нет другой комнаты! Уже будет больше спокойствия (правда, человек найдёт дела и в разных углах). Может ещё и улицу вспомнить? Значит, представьте, что и улицы нет - одна комната. Вот это и будет "здесь" - некуда идти. Конечно, это связано с "сейчас": когда что-то тянет, предполагается, что время пребывания здесь уже закончилось, надо начать новое время. Тогда надо представить, что новое время не наступит, и текущее не закончится. Это и будет "сейчас".
Однако, реализовав такой "Здесь и Сейчас" вы можете просто остановиться и ничего не делать - "стоять как вкопанный". Какой же выход из этой ситуации? Как заставить человека двигаться? Вот тут-то и придётся "стоящему" придти к какому-то выводу. Стоять может быть только практикой, и чтобы двигаться нужно пройти ещё один этап... В принципе, стоять в Здесь и Сейчас уже лучшая в жизни практика медитации, так что, один этап уже сделан.

------------------------------------------------
Рано или поздно практика сама превратится в цель и желание. Вы смотрите на своё движение вперёд или назад, и не хотите, чтобы это было, а хотите, чтобы была Середина! Но это же тоже "отрицание" того, что есть, и попытка убежать от своих желаний! Сама практика становится обузой. Одно дело, когда вы видите ваши колебания, смотрите на них, и они исчезают. И совсем другое дело, когда вы наметили практику на устранение колебания. Ум устраивает двойную игру. Раньше хоть были колебания в хорошую или плохую сторону, теперь же колебания даже в хорошую сторону воспринимаются как нежелательные. Счастья это не прибавляет, да и Середины - нет. Выход из всей этой проблемы парадоксален - надо разрешить колебания: желания, не желания, но не упускать их из виду. Надо принимать то, что есть. Но и в этом случае, не исключено, что начнётся уже тройная игра разума. При обычном исследовании такие проблемы не возникают, так как нет задачи по устранению мыслей, есть только наблюдение.

------------------------------------------------
x. Говорят, что если начинать практику, то сейчас, а не завтра. На самом это не просто "начни побыстрее" или "избавься от прокрастинации". При планировании на другое время мало того, что вы лишились "сейчас", так ещё и будете ждать того момента, который "тянет" вас к скорейшему будущему, и, соответственно, добавляет несчастий. И, вместо текущей практики, вы получете противоположное.

------------------------------------------------
x. Перед смертью есть отсечение будущего. Но как же прошлое? Иногда, в экстремальные моменты, не до него, но иногда наоборот - вся жизнь проносится перед глазами.

вторник, 8 сентября 2020 г.

четверг, 27 августа 2020 г.

Бог есть?

Размышляя о буддизме, о Будде вспомнил, что его матери приснился сон с Белым слоном - хороший знак, и я задумался... А кто же этот сон послал? Случайность? Но так и вся жизнь Будды была чередой событий, которые его и подталкивали к просветлению, он бы просто мог вырасти воином, и быть где-то убитым. Раньше много не жили, но он выжил, встречал нужных людей, услышал, что музыкант говорил про слабую и слишком натянутую струну. Случайности ли это были?

Два разных меня

1. Задумывался о том, что если я как-то поменяюсь, то смогу больше сделать в своей жизни. То, что не мог, окажется возможным. Но тут же поймал себя на мысли, что в том состоянии менять что-то будет легко, а, значит, не круто. Вот попробовать сделать всё это в текущем состоянии - вот это действительно - подвиг.

2. Это бегство за новыми состояниями, в общем-то показывает, неудовлетворённость текущим. О каком тогда прогрессе можно вообще говорить? Даже при медитации мы пытаемся войти в иное состояние. Может настоящая медитация, это попытка никуда не входить? И даже не медитировать, а просто сидеть? Во время таких вынужденных медитаций попросту что-то притупляется в чувствах, и конечно же, это будет выглядеть как иное "наркотическое" состояние.
(а вообще, я хотел что-то другое сказать вторым пунктом)

Новые состояния могут всегда воспринимаются с опаской, так как нет опыта, и никто не знает, чем это закончится. Другими словами - выход из зоны комфорта. А может этого и не надо? С жаждой лучше оставить то, что есть, и быть таким какой есть?

среда, 26 августа 2020 г.

Слепое пятно

Подумалось. Вот, например, у глаза есть слепое пятно. То есть, допустим, есть источник света, но из-за слепого пятна его можно не видеть, но свет везде будет непонятно откуда.

вторник, 21 июля 2020 г.

Эйнштейн и быдло

Представьте, что какой-то знаменитый ученый, например, тот же Эйнштейн, делая эксперименты вот-вот сделает открытие. И вот где-то рядом кто-то вдруг сказал, что "Земля плоская" (утрировано). Что делать Эйнштейну? Бросить все свои дела и начать убеждать этого идиота, что всё не так, и земля не плоская? Или лучше не обращать внимание, и продолжать эксперимент, который может повлиять на науку всего будущего человечества?

вторник, 16 июня 2020 г.

Церквь. Плюсы и минусы

Всё в нашем мире имеет свои позитивные и негативные стороны, это касается и церкви. Интересно было бы спросить священников какие они считают "минусы" в своей церкви? :)

Из позитивного в церкви можно отметить их прямое назначение, а оно только одно: передача слов создателя религии (пророка, святого, просветлённого, Бога, сына Бога) будущим поколениям. Как люди знали бы, что все эти люди/боги говорили, если бы не тысячи построенных храмов и не куча священников, которые бы бережно не хранили священное писание и не читали его прихожанам?

Но всё это и является "минусом". Людей в храмы и церкви надо как-то завлекать, на храмы и церкви деньги нужны (хотя бы на поддержание того, что есть), да и священникам кормиться тоже надо. В противном случае храмы попросту опустели и религия была бы забыта. Только археологи в них копались бы. Как же поддержать религию, чтобы люди о ней не забывали? Самое первое, что нужно - это привлекать адептов с самого детства. Когда это самые первые воспоминания детства, то это останется ностальгией на всю жизнь. Религия/церковь будет восприниматься как связка Родина-родители-религия. Какую бы религию потом человек не выбрал, когда вырастет, где-то в душе он будет считать себя отступником. К тому же, если религия идёт с детства, то человек даже во взрослом состоянии не может критически к ней относиться. Если бы в религии практиковались человеческие жертвоприношения, то многие бы считали это нормальным и привычным делом, увы...

Самое интересное, что всё это нужно для одного человека, который поймёт суть религии и станет святым/богом/пророком! Все эти миллионы храмов, миллиарды верующих, миллионы жертв пожертвований нужны для передачи информации, а сами же адепты не могут или не хотят понять суть вещей.

Тот один человек, конечно, будет бесконечно всем благодарен, он поймёт, что иначе было нельзя, но мы со своей стороны, считая себя жертвой или винтиком в событиях, будем, либо рады за того человека - и за себя рады, что внесли свою лепту в великое дело, либо недовольны тем, что пали жертвой ради кого-то...

Мир без меня

Если вы наверняка узнаете, что умрёте, допустим, завтра, то возникает куча мыслей типа: кто на работе доделает мой проект, надо же начальнику кое-что важное сообщить, у меня все ключи от кабинетов и их надо как-то передать, как будут плакать и хоронить меня родственники, кому отойдёт моё имущество? То есть, умирающий человек думает о ближайшем будущем. Но насколько верный этот подход? Ведь умирает человек навсегда, то есть на вечность. Почему он думает про завтрашний день или неделю? Ведь также можно думать и про столетие и про тысячелетие. Что будет после этих лет? Никому уже не нужен будет ваш проект, и работы вашей уже давно нет, и ключи никому не нужны, и даже здание развалилось, где вы работали, и плачущие родственники уже давно померли и в прах превратились. А в еще дальних перспективах и солнце потухло...

Так стоит ли волноваться, как всё будет в течение какого-то небольшого промежутка времени после смерти?

То же самое можно думать и пока живы. Переживаем за завтрашний день, но он пройдёт в любом случае. И месяц пройдет, и год, и столетие. Как бы вы не поступили, даже совершив ошибки, всё когда-то закончится.

четверг, 28 мая 2020 г.

Насилие. Издевательства.

Почему-то люди когда слышат слова про насилие и издевательства, то представляют что-то из ряда вон выходящего: изнасилование, педофилию, членовредительство, отсутствие еды, сна (что, кстати, причислено к пыткам). Но возьмём обычнейшую вещь: стол, и вас попросили его вытереть.
Вы вытерли стол, приходит просивший, и говорит, что стол остался грязный, надо вытереть еще! Вы присматриваетесь, вроде чистый стол. Ну ладно, если вы человек миролюбивый, то еще раз его вытрете. Приходит тот человек, и опять говорит, что стол грязный! Что делать? Как быть в этой ситуации? Вы можете заявить, что стол уже два раза вытерся, он чистый! Вам могут ответить, что, у вас то ли что-то со зрением, то ли руки растут не из того места, то ли вы вообще сумасшедший, но стол грязный! Вытирайте в третий раз! Вам конечно же захочется доказать, что это не так! И тут-то понимаете самую суть: доказать ничего нельзя в принципе. Нет никаких критериев как стол должен выглядеть, какая у него фактура должна быть и блеск. Если и есть какие-то критерии, то для новой мебели, и уж точно не для старой. Может стол уже сам по себе таким стал? Но что вы можете сделать в данной ситуации? В наличии у вас только один критерий качества: мнение попросившего. ВСЁ! Вы в ловушке и полностью зависите от того, что скажет про вашу работу попросивший. И он может бесконечно вам говорить, что стол грязный, никаких ограничений на количество мытья не накладывается. Сколько вы будете тереть, столько будете и безруким дураком, и так можно мыть хоть каждые пять минут, хоть дыру протрите в столе (а за дыру еще и отдельно отчитают!) Чем же всё это может закончиться? В идеале можно бросить тряпку, и сказать, что вы больше этим заниматься не будете, сами мойте! Но это в идеале, а в реальности всё зависит от статуса и зависимости одного человека от другого. Если это ваш родитель, и вы еще ребёнок, то какой у вас есть выход? Вас за ослушание могут попросту наказать, и, например, мыть уже два стола! Другой пример: вы работаете, и начальник что-то попросил, и потом остался недоволен. Вы уже не скажете ему: сам делай! Так как это чревато увольнением. Если конечно, увольнение вас не волнует, то вперёд! Но если в стране кризис, деньги позарез нужны кормить семью, то будете ли вы дальше терпеть начальника или нет?

Да и не всегда удаётся даже и сказать что-то против. Вам могут попросту сказать "заткнись, я тут буду говорить", либо ваши слова могут перекричать. Если вы в армии, то вам просто скажут "отставить разговоры, и 10 нарядов вне очереди". А какая-то сердобольная старушка на ваше возмущение вообще ухватится за сердце, мол, вы ей сказали такое ... такое... что и небеса сейчас разверзнутся вас покарать...

Вот эти ситуации и называю я насилием и издевательством. Самое-то смешное, что и пожаловаться не получится! Кухарка из столовой придёт жаловаться в суд, что её заставили мыть стол?.. Уже смешно. Ваше мнение противостоит мнению другого человека. Любой суд в первую очередь опросит работодателя насчёт деятельности подчиненного, и ему же и поверят о том какой вы лентяй безрукий.

Если статус одного человека выше, чем другого, то в данном виде взаимоотношений, человек с более высоким статусом будет эталонным мерилом. Не может ученик указывать учителю как правильно. И вот этим-то можно пользоваться как заблагорассудится. Только когда два человека уважают друг друга, то возможно и придут к какому-то компромиссу, либо, если одинаково не уважают друг друга, то попросту подерутся. И даже в этом последнем случае, драка является выходом из сложившейся издевательской ситуации. Но это касается одинаковых статусов, но мы живём в мире где так не бывает: уже привёл примеры с детьми и работой, что, надо заметить, фактически составляют всю нашу жизнь... Всегда будут разные статусы, и тот кто выше может всегда применить такое насилие. Каждый раз когда человек приступит к перемыванию стола - это будет очередным подтверждением низины его положения (то есть, унижения). Можно, конечно, "стать на колени и просить миловать" (что тоже унижение), воззвать к справедливости, к совести. Возможно этот даст какой-то эффект, но может ничего не получиться. Можно еще призвать третью сторону, мол, пусть независимые судьи оценят чистоту стола! Но ваш начальник может попросту не согласиться на такие условия (мол, сам без других разберусь), либо если и оценит кто-то посторонний, то ваш начальник заявит, что тот человек ни в чём не разбирается. То есть, результат зависит опять от статуса третьей стороны, значит, уже нужен человек с более высоким статусом, чем ваш начальник. И, кстати, не исключено, что третья сторона и ваш начальник могут и поддержать друг друга - профессиональная этика.
В крайнем случае человек может пойти на бунт, и устроить ту же драку. НО! Бунт подразумевает поднять свой статус до уровня того человека. Если вас двое, изолированных в одном помещении, это поможет. Если же вы накинулись на какого-то князя, да если еще и дело в средневековье, то князь просто позовёт на помощь, и вас казнят. В смысле, если вы побьёте начальника, врядле он вас очень зауважает и сделает своим компаньоном.

И это всего лишь пример со столом. А сколько других действий выполняется в жизни? Для издевательств дело не должно иметь четких критериев выполнения.
При желании можно всегда найти микроба на вымытой чашке.
 

вторник, 19 мая 2020 г.

Я... Я... Я...

Я сижу за компьютером, я смотрю на экран, я зашел в свой блог, я набрал пароль, я создал новую статью, я набираю этот текст, я понимаю этот текст, я планирую как его напишу, я закончу статью, я сохраню статью, я выйду из блога, я закрою браузер, я выключу компьютер, я закрою кабинет, я пойду домой, я зайду в магазин, я куплю товары, я расплачусь, я приду домой, я разгружу купленное, я переоденусь, я поужинаю, я приму душ, я включу компьютер, я открою браузер, я зайду на сайты, я их прочитаю, я буду переживать разные чувства от полученной информации, я подумаю, я напишу комментарии, я еще раз подумаю, я подправлю комментарии, я закрою сайты, я запущу фильм, я забуду про я, я буду следить за сюжетом, я устану, я вспомню про я, я отвлекусь, я опять зайду на сайты, я прочитаю комментарии, я выключу компьютер, я лягу спать, я приму сон за действительность, я проснусь......


вторник, 12 мая 2020 г.

Сериал "Будда" (2013). Критика.

Есть хорошие и плохие моменты.

Хорошие: Сериал сделан с добротой. Сериал индийский! То есть, актёры наиболее приближены к языку к оригиналу. Язык не пали, но всё же. Актёр на главную роль получился сверхудачный, даже можно сказать - чудо. Неплоха идея о том, что враги и помогли Сиддхартхе стать буддой, правда как-то не явно это получилось.

Плохое: всё остальное. Сплошная боливудщина, половина сериала попросту дворцовые интриги. Хотя, сплошные проповеди как в последних сериях тоже не особо интересны. Куча компьютерной графики кустарного производства. Главные герои не стареют вообще (кроме отца будды). Главное, что причёска меняется при просветлении!!! :)
Насчёт самого учения - смешали всё, что можно. И быть в текущем моменте - не думать о прошлом и будущем, и заниматься медитацией, и быть осознанным, и быть милосердным, и бороться с привязанностями, бороться с гневом, алчностью и т.д... Что из этого правильно? Да и что бы не было правильным, многие это практикуют, но результат нулевой. Интересна притча, где человеку надо добраться на другой берег, и он пытается совершать ритуалы для этого, но у него ничего не получается. Не превратились ли эти все медитации, милосердие и борьба в те же ритуалы??? Вопрос на миллион.
Также что-то я не услышал ничего о пустоте.

Задумался также насчёт монашества. Что будет, если бы все стали монахами? Кто бы им подаяние давал?...
Если посмотреть всю нашу кровавую историю с войнами, то в принципе можно увидеть тоже какой-то смысл, начиная от чистки от слабых, и заканчивая изменениями общества и техники. Что было бы будь все буддами? Видать такие люди, действительно, должны быть в единичном экземпляре, и монашество в общем-то ни к чему. Тем более монашество противоречит самим словам будды про то, что у каждого свой путь, который он должен пройти сам. Может в будущем будет будд больше, когда роботы будут за нас выполнять всю работу.

Идея отца избавить от Сиддхартху от всего плохого выглядит довольно странной. Какой из этого вырастит воин? Ему же всё равно рано или поздно самому придётся увидеть смерть, и даже эту смерть причинить.

ps. Будда столько нехорошего говорил про ведическое учение, ритуалы и брахманов, что его бы сейчас арестовали за оскорбление чувств верующих. Прогресс цивилизации! :D

среда, 8 апреля 2020 г.

Просветление как аналогия пробуждения ото сна

Статья ничего интересного не содержит, так, некоторые наблюдения.

Думаю, каждый слышал, что просветление подобно пробуждения ото сна. Вот и решил рассмотреть вопрос: как же проснуться?

Как мы обычно просыпаемся ото сна? Прежде всего, он когда-то сам заканчивается, либо кто-то будит. Но что, если бы мы захотели, находясь во сне, осуществить пробуждение? Вот тут-то возникает много вариантов:
1. Как только во сне мы поняли, что спим, пробуждение возникает автоматически.
2. Во сне мы не уверены, спим или нет. Удивительно, но способ со щипанием себя обычно работает. Так мы можем убедиться, что спим. Заметьте: во сне можно выяснить спим или нет! Главное, хотя бы задаться этим вопросом.
3. Мы убедились, что спим, но почему-то всё равно не просыпаемся! В принципе, можно тогда попробовать изменять реальность которая находится вокруг. Потом либо забываемся и дальше спим, либо просыпаемся.
4. Чтобы проснуться надо сделать что-то страшное. Лично я иногда прыгал с большой высоты - это меня выкидывало из сна.
5. Вам всё-таки удалось проснуться, но оказалось, что это сон во сне.

Из этого списка можно сделать кое-какие выводы. Во-первых, то, что вы поняли, что спите, не значит, что вы обязательно проснётесь, и нет способа наверняка проснуться. Во-вторых, пробуждение на самом деле может оказаться еще одним сном. В-третьих, то, что вы можете подмять под себя реальность, не означает, что вы пробудились.

В контексте просветления можно еще задаться вопросом: может и нет этого пробуждения, а достаточно обычного понимания нереальности происходящего? Ведь просветлённые никуда не исчезают из нашего мира (по крайней мере, пока живы). Надо также помнить, что персонаж не может проснуться, просыпается спящий. Хотя, насчет невозможности проснуться персонажу тоже можно поспорить. Когда вы просыпаетесь от ужаса, то вы считаете, что это всё приключилось с вами. Да и персонаж действовал в соответствии с вашим характером. Так что, пробуждение не значит, что вы исчезнете. Просто проснувшись поймёте, что были не там, а здесь...

ps. вы когда-нибудь пытались во сне ничего не делать?

------

Еще немного:
В какой же момент приходит во сне понимание, что вы спите? От чего это зависит? К сожалению, кроме, случайности в Матрице ничем не объяснишь. Как вариант, иногда мне удаётся себя запрограммировать на то, чтобы проснуться в определённое время утром. И это работает. Можно предположить, что в случае существования души и иного мира, пробуждение было заранее запланировано и предопределено.
Говорилось о способе убедиться сон или явь. К сожалению, я не знаю способов убедиться в реальности нашего мира. Надо также заметить, что способ со "щипанием себя" придуман снаружи относительно сна. То есть, существует возможность сравнить, что в реальности, и что во сне. Нам, скорее всего, не с чем сравнить нашу жизнь с какой-то "истинной реальностью". Возможно то, к чему мы привыкли в обычной жизни, на самом деле является бредом. И, например, в истинной реальности, если ущипнуть себя, как раз боли не ощутишь. Откуда взяться боли если она иллюзорна? Не зря некоторые секты доказывают своё духовное просветление отрезая кусок своего мяса :)
В любом случае, если мы задаёмся вопросом явь или сон, то мы еще во сне. Когда точно знаешь, что спишь и видишь сон, то подобных вопросов не возникает. Зато те, кто сомневаются, становятся ищущими людьми, чувствующими, что с реальностью что-то не так (опять же, привет Нео).
Чем отличается спящее состояние от проснувшегося во сне? Вначале хочется сказать, что детализированностью и ясностью увиденного во сне. Но у людей бывают очень яркие и запоминающиеся сны. Значит, ясность тоже ни о чём не говорит. Тем более уже описывался сон во сне, когда уверен, что проснулся. В чём же тогда отличие истинно пробудившегося и уверенного, что пробудился?
Этот сон во сне фактически всё портит. Человек может быть уверен, что проснулся, картинка ясная и четкая. Смена состояний тоже видна. Ощущение проснувшегося ото сна - тоже есть. Осознанность присутствует. Но это всего лишь сон.
Также говорилось, что кто-то другой может разбудить или придёт время окончания сна. С первым вариантом, в принципе, ясно. А вот второй вариант под вопросом. Есть ли у этой сказки конец?

-----------

Из написанного видно, что я ввёл: сон, обычную реальность, сверх-реальность. Когда уж, почему три? Может, четыре, пять реальностей? Если есть сверх-реальность, в которую надо проснуться, и она имеет какую-то структуру и форму, то она тоже должна являться иллюзорной. Разве что это какай-то потенциальный мир, где есть всё, и нет ничего.

В любом случае, во всех реальностях есть одно общее - ощущение себя и принимание окружающей действительности за реальность, будь то сон, или бодрствование. Может быть понимания этого и достаточно для просветления, и без разницы какая есть реальность. Если кроме виртуальный игр больше ничего нет, то как с этим жить?


вторник, 17 марта 2020 г.

Матрица

Сперва надо дать точное определение Матрицы (или будем по киношке ориентироваться?). А потом уже разговор будет предметнее...
Можно начать с элементарного: наш мир полон чувств. К каждому событию, увиденному, услышанному у нас есть своё отношение. Казалось бы, что тут такого? Но стоит попытаться представить хотя бы себя, который остро не реагирует на все события. Что поменяется? Один человек начнёт рассказывать одно, что творится в мире, а другой человек расскажет совершенно другое на те же события! Как будто живут в разных мирах! Вот вам уже и Матрица. И это на элементарном уровне. А если глубже копнуть...

понедельник, 13 января 2020 г.

Потенциал, или Невидимый мир

Однажды услышал приблизительно такое высказывание: "на том свете увидитесь со всеми любимыми...".
Сперва хотелось раскритиковать сию благую ложь, но я задумался, так как тот, кто это сказал, вроде, был авторитетом. Действительно, может ли его высказывание, с точки зрения какого нибудь буддизма/адвайты и т.д., быть, если не истинным, то хотя бы не бредом? И, оказывается, может! Когда мы страдаем о ком-то, это говорит о том, что нам этого кого-то не хватает. Не хватает, значит, мы не целостны, и нам нужен кто-то еще. Но что будет, если человек целостен? У цельного человека этот другой, нужный человек, уже является его частью. Конечно, не физически частью, а скорее частью на каком-то другом метафизическом уровне. Хотя бы элементарно - будет рядом как воспоминание. Может не зря говорят, что человек жив пока его помнят?
Сперва кажется, что целостному человеку вообще ничего не нужно. На самом деле - во вне не нужно, но внутри другие люди у него есть.
Собственно, когда человек действительно жив, то, что его делает живым в ваших глазах? Когда у нас есть знания о его жизни, то это попросту мысли и воспоминания. То есть, при воспоминании, получается, неважно, даже если он мёртв. Остаётся только одна разница для живого человека - настоящее. Но речь не об этом, а о том, как может быть такое, что, хоть человек любимый умер, но ощущаешь себя также как если бы он был рядом? Как вариант: умерший человек потенциально жив! Или, вот еще вопрос: а сколько же этих любимых людей может быть? С одной половинкой как-то нагляднее, но что делать с остальными? Может у человека много детей, много родственников, друзей? Получается, что целостный человек должен и их вмещать в себя. Возможно, потенциально мы можем вместить в себя вообще всех людей? А нас самих будет всё меньше и меньше...

Давайте попробуем рассмотреть упоминающееся слово "потенциал". Слово многозначительное, в каждой науке означает что-то своё, но одно общее: то, чего вроде явно нет, но может возникнуть при определенных обстоятельствах. Потенциально у каждого из нас есть шанс стать президентом. Есть же ненулевой шанс? Конечно есть, и даже не малый: как минимум шанс равен один к количеству_населения_страны. А есть ли шансы что-то осуществить великое, которое войдёт в историю? Тоже есть шанс! То есть, в потенциале мы УЖЕ президенты (напоминаю, в потенциале!). Мы не только президенты, но и трактористы, сталевары, нападающие сборной Бразилии, бомжи. При этом все эти потенциалы существуют одновременно! Интересно, обязательно ли потенциал воплощать в реальные действия, или можно уже наслаждаться, что стал потенциальным царём и есть горы потенциальных денег?
Сперва хотел написать, что реализовывать потенциал или нет - ваше личное дело основанное на мировоззрении. Однако, не стоит забывать, что, во-первых, чем бы вы не занимались, вы уже что-то реализовываете из потенциала. Во-вторых, как вы умудрились одни потенциалы поставить выше других потенциалов? Почему хотите выбрать один потенциал для реализации, но брезгуете другим? Хорошие вопросы.
Когда хочешь чего-то достичь, то из бесконечного потенциала выбирается то, что легче всего реализовать, в зависимости от личных предпочтений и склонностей. На большее человек не может рассчитывать.
Чем больше осознаёшь потенциал, тем меньшая необходимость что-то реализовывать. И, чем хуже чувствуешь уже существующий потенциал, тем больше желания реализовать хоть что-то, чтобы наверняка ощущать наличие достижения. Возможно, поэтому просветление и не достигается, так как любая реализация заведомо ограничена. Не зря говорят: чего бы человек ни добился, ему кажется, что есть что-то еще. В свою очередь, если просветление - это осознание потенциала, то он есть всегда, только не всегда осознан. Так и хочется опять задать вопрос: и как же достичь просветления? Могу лишь предположить, что попросту кое-что не даёт видеть этот потенциал. Возможно помеха - мы сами, так как тоже являемся конкретной реализацией, причём как и любая реализация мы не статичны, а меняемся со временем.
Можно еще предположить возможность достижения каких-то высоких состояний сознания. Но это тоже - реализация временная, опять же, из-за непостоянства. При осознании потенциала непостоянство не должно вызывать проблем и страданий, так как всегда есть чем заполнить утрату.

Возможно, при наслаждении потенциалом могут и в дурдом забрать к очередным наполеонам, а возможно и успокоится человек, если уже достиг всего, чего хотел. Точнее, потенциально достиг, так как он чувствует, что всё уже есть.

Есть потенциалы и у чувств, эмоций, переживаний, ощущений. Если взять стандартные 5 чувств, то реализация их потенциалов заведомо ограничена физиологией: мы не видим весь свет, и даже не можем вообразить несуществующие цвета, звук - тоже не весь слышим и т.д. Но наличие этих физиологических ограничений не означает, что и потенциал ограничен. Теоретически можно разработать в будущем новые органы, которые бы воспринимали больше информации, а значит, появится возможность реализовать скрытый потенциал, который никем не раскрыт до сих пор!
Если рассмотреть эмоции, переживания, ощущения - их многообразие просто поражает. Взять хотя бы музыку, каждое произведение создаёт свою атмосферу и чувства. И, сколько существует музыки, и сколько будет разной музыки в будущем, столько разных эмоций мы сможем проявить. Разве музыка, кино, картины создают в человеке из ничего эти чувства? Нет, они уже есть, просто реализуется потенциал. А потенциал в данном случае - бесконечен.

Особо стоит поговорить о любви! Как удивительно мы сами преображаемся, и то, что казалось невозможным, оказывается даже возможно! Границы рушатся из-за потенциального их уничтожения. А может, это и есть определение любви, через раскрытие потенциалов? Не обязательно все эти потенциалы реализовывать, главное, что они осознаются. И чем больше осознано потенциалов, тем больше любовь. Безграничная любовь должна создать и бесконечный потенциал.
Но объект любви, к сожалению, не вы сами (может, надо себя полюбить?) В общем, мы опять возвращаемся к началу статьи - разделение на "я и они" - отсутствию целостности. Для полного потенциала когда будет "всё возможно" остается только включить в себя объект любви, как будто он уже есть с вами навсегда. А может и других людей тоже.

Когда осознан весь потенциал, то это всё равно что слушать всю музыку мира прошлого и будущего, смотреть все фильмы, которые были, есть и будут, быть всеми художниками, певцами, артистами, гитлерами, маньяками, педофи...

Как известно, любая крайность может перейти в свою противоположность. Значит, когда ты всё и все, ты становишься одновременно никем и ничем.

Стоит обратить внимание на связь потенциал-реализация. Если для реализации президентства необходимо много работать, то для реализации, например, зрения, нужно просто смотреть. Для прослушивания музыки достаточно просто слушать. Чувства и эмоции проще реализовать. Можно даже какую-то таблицу составить вид потенциала, и время на его реализацию.

Можно пойти еще дальше: посмотрите вокруг себя, потенциально всё уже давно разрушено, и все события произошли. То, что у вас новая машина - хорошо, но в ней заложен потенциал ржаветь и развалиться. Мы и сами потенциально мертвы, да и вселенная тоже. Но не надо брать только крайние точки, потенциально есть и все промежуточные между рождением и смертью, началом и концом.

Можно смотреть на потенциал, не только как возможность в будущем, но и в прошлом. Точнее, потенциал лежит вне времени, так как он был бы ограничен событиями прошлого, которые невозможно возвратить. То, что кто-то без ног, не значит, он он утратил потенциал быть первым бегуном планеты.

Так как потенциал вне времени, значит, мы не только потенциально умерли, но потенциально еще и не родились.

Возвращаясь к встрече с умершими, можно выдвинуть еще одно объяснение: потенциально они и не умерли. По какой именно причине они могут быть живы даже и не важно (может есть потенциал жить 1000 лет, может есть возможность воскрешать мёртвых, и тд. на что у вас хватит фантазии, а если не хватит, то потенциально есть бесконечное количество причин жить вечно).


Интересно, возможна ли реализация всего потенциала? Сомневаюсь, мы ведь не можем быть с тысячью лицами...

****
Анекдот:
 - приходит человек к мудрецу и спрашивает: можно ли людей убивать?
Мудрец потенциально пребывающий в разных мирах, где можно убивать, где нельзя убивать, где можно убивать, но с оговорками, что должен ответить?
[spoiler]Существует десять тысяч миров, какой из них истинный?[/spoiler]


ps. Всё что написано в этой статье спорно, и даже противоречиво. Можете воспринимать как вдохновляющий текст, и не более.


---------------
Add

Вначале кажется, что человек - это какой-то жалкий клин между потенциалом и реализацией. Однако, если принять во внимание что, даже вселенная сама не может реализовать все потенциалы, то человек как раз может сделать какую-то миниатюрную работу, состоящую из разобщенных материалов. То есть, человек имеет некий набор потенциалов, которые можно реализовать, и набор бесконечных потенциалов, реализовать которые нельзя. Что можно реализовать, а что нет - вопрос спорный. Большинство людей живут этими реализациями, но не видят своего потенциала (хоть реализуемого, хоть теоретического). Если будет виден живо потенциал, то он может играть такое же значение, как и сама реализация. Или даже больше: потенциалы реальнее, чем сам реализованный мир. Можно предположить, что такой человек вообще ничего  не будет делать. И такое возможно. Но что движет людьми, что они создают реализации? Разве не их желание быть более великими, чем они есть? Увековечить себя? Или простые банальные потребности в еде и воде? В любой работе преследуется какая-то личная цель, но можно предположить, что работу можно совершать просто, как бы для реализации потенциала, и ничего более.
Но еще интереснее потенциальная реализация. Вроде нет реализации, а она как бы есть, и даже влияет на людей.

понедельник, 6 января 2020 г.

Чувство деятеля

Интересная вообще-то тема если задуматься. Например, тот же, Рам Цзы часто говорит о чувстве деятеля. Что за чувство такое, и к чему оно приводит? Прежде всего, я должен сказать, что никакого чувства не чувствую. Но, возможно, это и есть моя ошибка - не вижу очевидного из-за того, что привык к этому чувству. Не так давно экспериментируя с простой деятельностью, мне пришлось признать, что какое-то чувство таки возникает. При этом даже приятное чувство! Оно-то и делает меня создателем и повелителем предметов. И я не чувствую себя игрушкой в руках судьбы и случая, а могу ощутить себя что-то решающим, делающим и влияющим. Тут, конечно, возникает, возможно, страшная картина: если мы действительно не имеем выбора, то это чувство деятеля создаёт иллюзию, что у нас есть этот выбор. И всего-то для этого нужно чувство, а не какие-то факты. В принципе, за это чувство надо сказать "спасибо", иначе мы бы давно пошли в мир иной (либо от самоубийственной депрессии, либо, попросту, от ничегонеделания умерли бы от голода). А так мы даже себя ощущаем хозяевами судьбы!
Что же будет, если лишиться этого чувства? Кроме вышеописанной смерти, возможен и другой вариант: наконец-то расслабимся и успокоимся, что от нас ничего не зависит, и нашей ответственности и вины нет! А ответственность и вина - бич человека разумного.

Состояния сознания

Придумалась такая классификация того, чего я не знаю.

1. Создание иных состояний сознания. Для некоторых неофитов это и есть цель. Мол, это наше состояние сознания омрачено, надо искать другие. Но наши все состояния и так постоянно меняются! Разве у нас одно и то же состояние когда мы едим, и когда ходим в туалет? Когда пьём, и когда играем? Когда слушаем музыку, и когда смотрим фильмы? Постоянно мы видоизменяемся, и то, что было нормальным в одном состоянии, в другом уже кажется не таким хорошим. Та же медитация тоже приводит к иному состоянию, и даже разные медитации вносят свои коррективы. И что же еще надо новичку?
Считайте, что разных состояний десять тысяч, и какое из них истинно?
Но задумайтесь над вопросом: откуда берётся энергия на эти состояния? Разве может что-то из ничего возникнуть? Ничто из ничего не возникает, значит должен существовать источник состояний.
2. Поиск источника. Это уже более продвинутый уровень, человек видит свой источник, а значит видит как возникают все состояния сознания, и он может их контролировать, и даже давать им энергию. Однако, не стоит забывать, что наблюдение источника - это тоже приводит к одному из состояний сознания. И, возможно, это не может продолжаться вечно. Как не вечны любые состояния.
3. Я сам источник. Скорее всего это окончательный уровень. Когда человек становится источником состояний, то ему уже нет надобности создавать-проявлять состояния, так как он их имеет и так в бесконечном количестве. Такой человек, возможно, уже не особо о себе заботится. Так как личность, забота - состояния сознания. Жизнь и смерть - состояние сознания.
Главный-то вопрос - наше сознание тоже является рождением источника?