Честь

Ах какое красивое слово. Какое великое слово для настоящих людей, настоящих мужчин.

Но, почему-то там где описывается пример чести, я вижу лишь самолюбие, себялюбие, высокомерие, гордость (гордыню?), и эгоизм...

Человек от природы, почему-то считает себя лучше других. И будь ты сто раз говно говном, но ни дай бог кто-то усомниться в том что ты святой! Это считается, оскорблением чести. По современному - наезд.

Вспомним времена дуэлей. Человека можно было вызвать на смертельный бой только за какое-то дурное слово. Неужели честь дороже жизни человека?
А почитать "Три мушкетера" А.Дюма. Там вообще, любой пустяковый спор решается дуэлью.
Людям жить надоело, или как это назвать? Глупость глупостью...

Но всё это полбеды. Особенно нравится, когда далее, в каком-то романе, главные герои что-то заявляют о своей религиозности - что они христиане, католики, православные.
Тут уж, извините, читаешь роман с вот таким выражением лица:

Вроде как религия учит терпимости, переносить оскорбления, и подставлять другую щеку...
Получается, что такой человек к христианству не имеет вообще никакого отношения.

Самое интересное, что скажи всё это такому человеку, он бы вызвал меня на дуэль. Но разве может христианин вызвать на дуэль? Вызывая на бой, он тем самым доказывает мою правоту, что он не христианин. Так что же он тогда будет доказывать на дуэли? Человек, который не выполняет христианские заветы, будет, греховным способом (нарушающим кучу заповедей), доказывать что он христианин?

Извините, мне кажется большего идиотизма в мире не существует.

Но люди жили со всем этим, годами, столетиями... Можно ли мне их назвать дебилами? Нет, их надо называть 1000 раз дебилами...

Это то же самое, что дьявол будет вызывать каждого на бой, кто усомниться в том, что он Иисус Христос!
С таким же успехом и я могу заявить, что я Наполеон. Ну и что с того, что у меня нет Франции? У христиан тоже не выполняются заповеди, но считают себя христианами...

Кто-то в те времена, мог бы сказать, что они дворяне, и им велено так поступать.
Но, тогда дворянство и христианство вещи несовместимые. Как можно одновременно служить богу и сатане?

Кто-то, даже сейчас, может сказать, что они всё таки христиане, ибо в церковь ходят!
И потому должны им грехи проститься? Тогда каждый убийца может просто ходить в церковь...

По делам воздастся... (с)

-------------

Это был небольшой отрывок из моих мыслей, посвященных христианству. Я собираюсь создать более развернутое сообщение под называнием "христианство" или "религия". Там вообще прихожу к выводу, что христиане, в общем-то, мало чем отличаются от сатанистов...

Но, дойдёт ли рука?..

причина страданий

Давайте посмотрим на какого-нибудь грустного животного.

Он такой грустный, такой несчастный, бедненький котик - типичные мысли "мягких" людей. Но давайте подумаем, почему же он несчастный? Может он кушать хочет, а ему не дают? А может он хочет погреться, но его выгнали в мороз на улицу, что даже поспать негде? Или же он хочет спокойствия, а его везде бьют? Ах как жалко...(и обычно кроме жалости дело дальше и не идёт).

Но, давайте пойдём дальше! Обратите внимание, что везде было употреблено слово "хочет"! Вы это заметили? А Будда заметил, и это и назвал причиной страданий - желание.

Если бы он не хотел есть, и ему и не давали бы - он разве страдал бы?

Если бы он не хотел согреться, и его выгнали на улицу - он разве страдал бы?

Вот она суть страданий - желания, и их неудовлетворение!

Все желания, всё равно, никогда не удовлетворятся...

Многие сразу кинуться, и постараются ничего не желать - типа, путь к духовному развитию. Но разве Будда говорил "уничтожьте желания"? Нет! Он назвал причину страданий, но не сказал, что эту причину можно убрать. Вот так вот...

Так что, человек без желаний - путь к психиатру.

Духовным людям нужно бы понять тонкий момент - можно быть вне желаний. То есть, ты как бы и желаешь, но ты вне желания. Понятно? Врядле...

Как вы думаете, боль причиняет страдание? Нет! Причиняет страдание желание, чтобы боль прошла. Но она не проходит!

В этом случае, желание является естественным и природным, тогда естественно и природно возникнет и страдание. Вот так вселенная и устроена...

Собственно, создание рая на Земле - обыкновенная утопия. Пока будут потребности, пока их нельзя будет удовлетворить - на Земле рая не будет.
А потребности будут всегда. Насытишь человека одним, появятся новые требования. Вплоть до "достать звезду с неба".

Когда желание удовлетворяется, человек чувствует счастье, восторг. Но, это чувство счастья, к сожалению, не длится вечно (иначе мы бы еще с детства были счастливы). Когда чувство счастья заканчивается, наступает... огорчение/разочарование, вызванное тем, что чувство счастья закончилось!
Получается, что счастье неминуемо ведёт к несчастью...

Вот такой маятник: счастье-несчастье-счастье-несчастье-счастье-несчастье ...

Хотите, считайте это законом вселенной.

Дьявол

Вопрос: Если Бог что-то захотел сделать, может ли дьявол ему помешать?

Если ответ "да". Тогда, получается, что дьявол сильнее бога! Ну, или на равных в силе. В этом случае, мы имеем не единобожие! Бога два - оба управляют нами! Что, собственно, является ересью, и язычеством. Даже если дьявол и слабее Бога, то это ничего не меняет. Опять, то же самое язычество. Ведь в язычестве не все боги сильные. Одни сильнее, другие слабее. Одни злые, другие добрые! Но ведь христианство признает единобожие! Получается, что признавать существование дьявола - ересь! Вот так вот!
К тому же, ответ "да" противоречит церковным "на всё воля божья", и что "бог посылает нам испытания".

Ответ "нет", наталкивает на ряд других вопросов, например, какая тогда роль дьявола? Ведь если на "всё воля божья", можно обойтись и без теории сатаны...

В Евангелие говорится, как дьявол искушал Христа. Но представьте себя на месте Иисуса, когда у него намечались сверх-способности, которыми он бы мог управлять всем миром. Какие у вас появились бы мысли в голове? Не такие же? Может дьявол это и есть наши мысли?
Тем более, что у Иисуса было две дороги: земное счастье, могущество, власть, богатство, и... страдание и смерть.


Ну а если, еще смешать какую-то восточную премудрость, где Бог всё, он есть сознание, всё в нём, всё его воля. Тогда, если и есть дьявол и демоны, то их сознание/ум/воля/душа тоже не имеют собственной природы, а подчинены богу...

Готика

Наверное нет более непонятного и многозначительного слова чем "готика". Скажу лишь, что я знаю лично.
Первоначально, готы - это древнее племя, народность.
В средние века, почему-то готов считали мистическим и страшным народом. Поэтому, если создавалось какое-то зловещее архитектурное сооружение, то его и называли готическим.
В конце XIX века, появляется что-то вроде готического жанра, означавшего демонизм, эзотерику средних веков.
То есть, в разные эпохи готика означала разное. В средние века ссылались на готов-народ. А в конце XIX века, на средние века. Эдакая преемственность. И вот, в конце XX века, наступил еще один период готики, ссылающийся на XIX век, а то и на средние века.

Это субкультура, которая уважает смерть, мрачность, черные тона, вампиризм, и строят из себя серьезных философов. В основном они сатанисты, хотя говорят, что вера здесь не самый важный фактор. Можно быть и христианином! Тогда можно даже попов называть готами :)

Что касается меня, то я конечно, готом не был. Но слушал готическую музыку, и считал их крутыми и прикольными. Но, однажды я подумал: "Взять этих готов, и умыть, помыть, причесать, и одеть в обычную одежду (или вообще без одежды). И что от них останется? Кучка неудачников со странными мыслями?"
И я захотел чего-то большего, того, что нельзя отнять у человека! Что-то внутреннее...

Конечно, у готов тоже есть свой внутренний мир, своя философия, свои мысли. Но эти мысли деструктивны, и никуда не приведут. Какая у них перспектива? К какому выводу можно придти? Что мир не справедлив? Что лучше умереть? Или продать душу дьяволу, ради... ради чего? Если, такая сделка вообще возможна, а не очередной вымысел нашего мозга...

имхо

прочитанные книги

Библия (не вся)
S.Rinpoche "Buddhist Meditation" (частичный перевод на русский книги Samdhong Rinpoche). Ссылка: http://scriptures.ru/yoga/meditation_buddhism.htm
Джампа Тинлей "SHAMATHA - Основы тибетской медитации" (неполностью)
Дэниел Голмен - Многообразие медитативного опыта
Лецзы, Ян Чжу, Чжуанцзы (перевод Л.Д.Позднеевой). Ссылки: http://lib.ru/POECHIN/CHZU/letzy.txt, http://lib.ru/POECHIN/CHZU/chzhuan.txt
Лао-Цзы 'Дао Дэ Цзин' (перевод Ян Хин-шун). Ссылка: http://www.lib.ru/POECHIN/lao1.txt
Бхагавад-гита
Хенепола Гунаратана "Простыми словами о внимательности. (руководство по медитации Випассаны)". Ссылка: http://www.dhamma.ru/lib/authors/gunaratana/gunaratana.htm
Алмазная сутра
Сутра сердца
Линь Цзы. Ссылка: http://ariom.ru/litera/2003-html/lin-czi/lintsilu.html
101 цзенская притча
Секида Кацуки "Практика дзэн". (половину прочитал).
Буддийские притчи. Ссылка: http://pritchi.ru/part_2
Суфийские притчи. Ссылка: http://pritchi.ru/part_13
Абхайядатта (abhayadatta): Львы Будды. Жизнеописания 84-х сиддхов
Типитака (частично)
Пелевин "Чапаев и Пустота". Ссылка: http://pelevin.nov.ru/romans/pe-pust/index.html
Пелевин "Генерация П". Ссылка: http://pelevin.nov.ru/romans/pe-genp/index.html
Пелевин "Империя В". Ссылка: http://pelevin.nov.ru/romans/pe-empire/index.html
Сутра Помоста шестого патриарха Хуейнена. Ссылка: http://abhidharma.ru/A/Vedalla/Content/Cytra%20pomosta.htm http://ariom.ru/litera/sutry/sutra-pomosta.htm
Вималакирти-нирдеша сутра. Ссылка: http://abhidharma.ru/A/Vedalla/Content/Vimalakirti.htm
Рам Цзы 'Приятие того, что есть. Книга ни о чём'.
Лекции по медитации Випассаны Гоенки. Аудиозапись.
Анастасия Новых "Сенсей: Исконный Шамбалы" 1, 2 книги.
Л.Толстой "Война и мир". Да-да, там есть что почитать!
Ф.Достоевский "Братья Карамазовы", "Идиот"
Цитаты, Анаами Баба.
Р.Бах "Чайка по имени Джонатан Ливингстон", "Иллюзии"
Экзюпери "Ночной полёт", "Планета людей", "Военный лётчик", "Письмо заложнику", "Маленький принц"
Косё Утияма-роси "Учение дзен "бездомного" Кодо"
Герман Гессе "Сиддхартха"

духовный поиск

Как только мы становимся на путь, мы начинаем читать какую-то литературу. И вот, прочитав одну книгу, мы удивляемся её глубине. Начинаем, вроде, понимать что к чему, как и зачем. Начинаем всем рассказывать истины, которые озвучены в книге.
Потом берём вторую книгу, и в ней, оказывается, еще лучше всё написано!
На десятой книге, вы уже выбираете что вам больше нравится. Что-то из одной книги вырвали, что-то из другой. И у вас начинает формироваться своё мнение и свой взгляд на многие вещи. Далее, вы будете уже перебирать книги. Те что совпадают с вашими взглядами - вы назовёте хорошими, а те что не совпадут - плохими.

Ну а на сотой книге, поймёте, что хватит терять времени и заморачиваться. Ведь сколько времени потрачено, а вы так и не жили по-нормальному. Что, собственно, и является целью жизни.

И возможно перестанете верить вообще всем. Как словам Будд, так и собственному мнению.

медитация

Даже и не знаю зачем я это пишу. Опыт медитации у меня полтора года. Да и то, ничего не достиг. Йогой никогда не занимался (ну, кроме 5-ти тибетских жемчужин, от которых через месяц хребет начал болеть). Никаких озарений не получил. Книг почти не читал (ну, кроме нескольких избранных).

Но не смотря на мой скудный опыт, решил осмелиться, и написать что к чему :)

Прежде всего - вечное правило: "Медитация это не то, что вы думаете". И это так и есть.
У большинства народа сложилось впечатление, что медитирующий человек находится либо в каком-то трансе, либо в отупении, либо в отключке, либо где-то по другим мирам и вселенным летает, или же просто - кайфует. Но это всё не то. Мидитирующий человек находится в активном сознании. Возможно даже лучшем сознании, чем мы, постоянно выполняющие бессознательные рефлекторные действия!

Что же нужно делать, чтобы правильно медитировать?
Ответ: ничего.
Ответ прост, но выполнить его оказывается не так просто... Мы постоянно что-то делаем, постоянно лезут в голову мысли, что-то планируем, что-то вспоминаем. А вот ничего не делать - очень сложно. Ничего толкового посоветовать, к сожалению, не могу. Да и возможен ли совет?
Нужно приятие, согласие. Примите то, что было, примите то, что будет. Примите себя таким, какой есть, примите других, такими какие есть. То что примите - исчезнет, и не будет тревожить своими проблемами. И останется только одно - текущий момент "здесь и сейчас", о котором столько говорят. И конечно, можно этим заниматься даже когда что-то делаешь, да хоть круглые сутки! ;-)
Причем человек находящийся в "здесь и сейчас" всегда бездеятелен, хотя может работать круглые сутки! Парадокс! Вот вам и действие в бездействии. Также он всегда спокоен - вот вам и тихая гладь озера.
От мыслей не избавиться. Они должны сами уйти когда успокоится ваш разум - после приятия вашей жизни.
Высшая ступень - просветление. Просветленный - это всего лишь человек, который понял. Поймите сейчас! Что понять? Вот это и поймите! ;-)



Ну а теперь о "неправильных" медитациях:

1. Медитацией также называют развитие статического внимания. Чисто смотреть на какой-то объект концентрации. Объектом концентрации может быть что угодно - любой предмет, звук, чувство и даже биение сердца. И если,  наблюдая за этим объектом, вы отвлеклись, то надо опять на нём сконцентрироваться.
Честно говоря, слово "концентрация" должно уточнять, что именно концентрируем. Поэтому правильнее говорить, например, "концентрация внимания".
Уйдут, конечно, годы прежде чем удастся что-то развить. Развив 100%ую однонаправленность внимания, все остальные проблемы уйдут, хотя бы потому, что для них не осталось места в голове. А когда уходят проблемы, то и наступают долгожданные мир и спокойствие. Правда это только на время медитации...
А зачастую, этот мир и спокойствие интерпретируются уже после медитации, потому что во время медитации нет возможности оценить текущее состояние.
При большом опыте существует только объект концентрации, и всё! (возможно даже вас, как личности, не будет).
Но, это тоже, всё не то. Развитое статическое внимание - это инструмент. И этот инструментом надо будет попробовать "препарировать" самого себя. Тут, уже, я не советчик. Почитайте Сутру о Корове:
http://www.theosophy.ru/sutra/gavi-sut.htm


2. Еще можно концентрироваться на дыхании. Но имхо, это тоже можно отнести к развитию внимания. Хотя надо признать, изменение дыхания влияет на функционал мозга (так называемая пранаяма). Но пранаяма, это не наш случай. При концентрировании на дыхании, не надо контролировать дыхание, а надо следить за ним, какое оно есть. На дыхании легче концентрироваться, потому что оно хоть как-то изменяется, в отличии от статических объектов медитации. А ведь известно, что внимание движется в сторону изменяющихся во времени объектов. Если где-то, сзади вас, лопнет шина у автомобиля, то почти 100% внимания будет на этом хлопке. Причем внимание будет направлено назад... А вы будете смотреть, что впереди, но не видеть. Так как "видит" внимание, а не органы чувств.
Внимание, вообще, интересная вещь, возможно единственное подтверждение существования в нас божественной частички - сознания. Некоторые считают, что внимание=сознание=душа=бог! Вот такое оно незамысловатое внимание...

Если же вы избрали концентрацию на дыхании (или, даже, на каком-то предмете), то могу посоветовать книгу  Хенепола Гунаратана "Простыми словами о внимательности. (руководство по медитации Випассаны)". Ссылка: http://www.dhamma.ru/lib/authors/gunaratana/gunaratana.htm

3. Еще есть медитация на визуализацию. То есть развитие воображения. Надо годами что-то перед собою представлять. На востоке обычно представляют либо какое-то божество, либо Будду. И вот, через много лет, вроде, это воображение должно "ожить". Ну а далее, имхо, идите к психиатру ;-)

4. Некоторые пытаются тупо остановить мысли. Но как выше я написал, отсутствие мыслей - это результат каких-то изменений в вас самих.

5. Существует также тренировка осознанности. Тут уже нечего советовать - и так понятно. Просто не забывайтесь, постоянно следите за собою и за тем что происходит. А неправильность состоит в том, что надо прикладывать усилия. Соответственно, это тяжелый умственный труд. Да и вообще, надо быть отрешенным от самого себя. Как бы пытаться наблюдать себя со стороны.

6. Можно поизвращаться - следить за слежением - наблюдать за самим собою, который наблюдает объект концентрации :-) Наблюдать как и куда двигается внимание в какую сторону, и на чем оно сосредоточено. Это сложно. Требует некоторой отрешенности от самого себя.

7. Мантру я приравню к концентрации внимания на звуке.

8. Динамическая медитация Ошо - интересная вещь - надо утомить себя до изнеможения. Да, тогда ум может заткнуться, к тому же будет выброс эндорфинов. Можно что-то почувствовать на секундочку. Как и от психоделиков...

9. Трансцендентальная медитация (ТМ) - ничего особого и нового не заметил в ней.

10. Медитация Гоенки. Она состоит в сосредоточении на дыхании и/или на теле, на ощущениях тела. В принципе, интересная идея, можно так углубиться в ощущения, что ощутить все органы, и, возможно, в себе получится найти что-то такое... что мы и ищем...
Но, не знаю, привело ли это кого-то к намеченной цели или нет...

11. Про тантру и мандалу ничего не могу сказать. Но считаю их неправильными! =D

12. Практика полного подчинения другому человеку. На Руси, вроде, это называлось "старчество". Здесь, скорее всего, требуется отказ от самого себя. Потому что иначе невозможно быть добровольным рабом другому человеку.

То есть, все медитации направлены на то, чтобы чем-то занять ваш мозг! Видов медитаций очень много. Можете сами придумать свой способ медитации - это даже интереснее.
Та же молитва - тоже медитация - заставляет быть осознанным постоянно (если вы, конечно, осознанно читаете молитвы).

Еще, основная проблема неправильных медитаций, это то, что медитирующий любым способом пытается выполнить условия, нужные для медитации. Сказано, например, что надо сидеть полчаса не двигаясь, он и будет сидеть, хотя уже всё тело затекло и болит. О какой медитации можно вести речь? Или же, надо останавливать мысли, и медитирующий каким-то образом насилует свой мозг, что он действительно на время перестает думать. Это может быть, например, состояние отупения. Чтобы не попасть на эти ложные пути, трезво оцените свою медитацию после медитирования. Если вам после практики плохо - значит вы делаете что-то не то.

А вот мои переживания во время концентрации на точке, нарисованной на листе бумаги:
1. когда смотрел на точку, то я запутался, кто из нас точка, а кто человек. Может это я точка? А точка это я? Или мы друг от друга ничем не отличаемся? Слились во едино?
2. Начал чувствовать пространство между точкой и собою.
3. Когда ум затихал, я готов был выкрикнуть "Я ВИЖУ ЭТУ ТОЧКУ", хотя уже минут десять на неё смотрел.
4. После нескольких месяцев, в первые полминуты мидитации глаза сами прилипали к точке, что и оторвать было сложно.

мои переживания во время тренировки осознанности:
1) во время мытья посуды, вдруг возник вопрос-чувство: "а почему я отношусь к себе лучше чем к другим людям? Я ведь ничем не отличаюсь от всех остальных! Я не отличаюсь от любого прохожего на улице. Но я почему-то больше пекусь о себе, чем о проходящих мимо! Я что, чем-то лучше? Ну достаточно каких-то минимальных забот о себе, ну и хватит! Я не лучше других! Другие не хуже меня. Мы все равны!"
2) Когда я шел по улице вдруг как бы Я-личность исчез, но осталось только зрение. Остались только глаза. Они могли только наблюдать и всё. А кто наблюдатель? Не знаю. Наблюдателя не было. Но было наблюдение!

Все эти так званые "переживания" зачастую длятся 1-2 секунды. Зато потом по ним можно книгу написать, развивая тему...

а нужна ли медитация для просветления?
Проблема в том, что любая практика направлена на тело и/или ум. А просветление находится вне тела и ума. Значит, чтобы вы не делали, чем бы не занимались, что бы не думали - это к просветлению может и не привести! (если вы, конечно, хотите просветлеть, а не просто подправить здоровье, потренировать мозги и т.д.)