вторник, 31 июля 2012 г.

духовный поиск

Как только мы становимся на путь, мы начинаем читать какую-то литературу. И вот, прочитав одну книгу, мы удивляемся её глубине. Начинаем, вроде, понимать что к чему, как и зачем. Начинаем всем рассказывать истины, которые озвучены в книге.
Потом берём вторую книгу, и в ней, оказывается, еще лучше всё написано!
На десятой книге, вы уже выбираете что вам больше нравится. Что-то из одной книги вырвали, что-то из другой. И у вас начинает формироваться своё мнение и свой взгляд на многие вещи. Далее, вы будете уже перебирать книги. Те что совпадают с вашими взглядами - вы назовёте хорошими, а те что не совпадут - плохими.

Ну а на сотой книге, поймёте, что хватит терять времени и заморачиваться. Ведь сколько времени потрачено, а вы так и не жили по-нормальному. Что, собственно, и является целью жизни.

И возможно перестанете верить вообще всем. Как словам Будд, так и собственному мнению.

понедельник, 30 июля 2012 г.

медитация

Даже и не знаю зачем я это пишу. Опыт медитации у меня полтора года. Да и то, ничего не достиг. Йогой никогда не занимался (ну, кроме 5-ти тибетских жемчужин, от которых через месяц хребет начал болеть). Никаких озарений не получил. Книг почти не читал (ну, кроме нескольких избранных).

Но не смотря на мой скудный опыт, решил осмелиться, и написать что к чему :)

Прежде всего - вечное правило: "Медитация это не то, что вы думаете". И это так и есть.
У большинства народа сложилось впечатление, что медитирующий человек находится либо в каком-то трансе, либо в отупении, либо в отключке, либо где-то по другим мирам и вселенным летает, или же просто - кайфует. Но это всё не то. Мидитирующий человек находится в активном сознании. Возможно даже лучшем сознании, чем мы, постоянно выполняющие бессознательные рефлекторные действия!

Что же нужно делать, чтобы правильно медитировать?
Ответ: ничего.
Ответ прост, но выполнить его оказывается не так просто... Мы постоянно что-то делаем, постоянно лезут в голову мысли, что-то планируем, что-то вспоминаем. А вот ничего не делать - очень сложно. Ничего толкового посоветовать, к сожалению, не могу. Да и возможен ли совет?
Нужно приятие, согласие. Примите то, что было, примите то, что будет. Примите себя таким, какой есть, примите других, такими какие есть. То что примите - исчезнет, и не будет тревожить своими проблемами. И останется только одно - текущий момент "здесь и сейчас", о котором столько говорят. И конечно, можно этим заниматься даже когда что-то делаешь, да хоть круглые сутки! ;-)
Причем человек находящийся в "здесь и сейчас" всегда бездеятелен, хотя может работать круглые сутки! Парадокс! Вот вам и действие в бездействии. Также он всегда спокоен - вот вам и тихая гладь озера.
От мыслей не избавиться. Они должны сами уйти когда успокоится ваш разум - после приятия вашей жизни.
Высшая ступень - просветление. Просветленный - это всего лишь человек, который понял. Поймите сейчас! Что понять? Вот это и поймите! ;-)



Ну а теперь о "неправильных" медитациях:

1. Медитацией также называют развитие статического внимания. Чисто смотреть на какой-то объект концентрации. Объектом концентрации может быть что угодно - любой предмет, звук, чувство и даже биение сердца. И если,  наблюдая за этим объектом, вы отвлеклись, то надо опять на нём сконцентрироваться.
Честно говоря, слово "концентрация" должно уточнять, что именно концентрируем. Поэтому правильнее говорить, например, "концентрация внимания".
Уйдут, конечно, годы прежде чем удастся что-то развить. Развив 100%ую однонаправленность внимания, все остальные проблемы уйдут, хотя бы потому, что для них не осталось места в голове. А когда уходят проблемы, то и наступают долгожданные мир и спокойствие. Правда это только на время медитации...
А зачастую, этот мир и спокойствие интерпретируются уже после медитации, потому что во время медитации нет возможности оценить текущее состояние.
При большом опыте существует только объект концентрации, и всё! (возможно даже вас, как личности, не будет).
Но, это тоже, всё не то. Развитое статическое внимание - это инструмент. И этот инструментом надо будет попробовать "препарировать" самого себя. Тут, уже, я не советчик. Почитайте Сутру о Корове:
http://www.theosophy.ru/sutra/gavi-sut.htm


2. Еще можно концентрироваться на дыхании. Но имхо, это тоже можно отнести к развитию внимания. Хотя надо признать, изменение дыхания влияет на функционал мозга (так называемая пранаяма). Но пранаяма, это не наш случай. При концентрировании на дыхании, не надо контролировать дыхание, а надо следить за ним, какое оно есть. На дыхании легче концентрироваться, потому что оно хоть как-то изменяется, в отличии от статических объектов медитации. А ведь известно, что внимание движется в сторону изменяющихся во времени объектов. Если где-то, сзади вас, лопнет шина у автомобиля, то почти 100% внимания будет на этом хлопке. Причем внимание будет направлено назад... А вы будете смотреть, что впереди, но не видеть. Так как "видит" внимание, а не органы чувств.
Внимание, вообще, интересная вещь, возможно единственное подтверждение существования в нас божественной частички - сознания. Некоторые считают, что внимание=сознание=душа=бог! Вот такое оно незамысловатое внимание...

Если же вы избрали концентрацию на дыхании (или, даже, на каком-то предмете), то могу посоветовать книгу  Хенепола Гунаратана "Простыми словами о внимательности. (руководство по медитации Випассаны)". Ссылка: http://www.dhamma.ru/lib/authors/gunaratana/gunaratana.htm

3. Еще есть медитация на визуализацию. То есть развитие воображения. Надо годами что-то перед собою представлять. На востоке обычно представляют либо какое-то божество, либо Будду. И вот, через много лет, вроде, это воображение должно "ожить". Ну а далее, имхо, идите к психиатру ;-)

4. Некоторые пытаются тупо остановить мысли. Но как выше я написал, отсутствие мыслей - это результат каких-то изменений в вас самих.

5. Существует также тренировка осознанности. Тут уже нечего советовать - и так понятно. Просто не забывайтесь, постоянно следите за собою и за тем что происходит. А неправильность состоит в том, что надо прикладывать усилия. Соответственно, это тяжелый умственный труд. Да и вообще, надо быть отрешенным от самого себя. Как бы пытаться наблюдать себя со стороны.

6. Можно поизвращаться - следить за слежением - наблюдать за самим собою, который наблюдает объект концентрации :-) Наблюдать как и куда двигается внимание в какую сторону, и на чем оно сосредоточено. Это сложно. Требует некоторой отрешенности от самого себя.

7. Мантру я приравню к концентрации внимания на звуке.

8. Динамическая медитация Ошо - интересная вещь - надо утомить себя до изнеможения. Да, тогда ум может заткнуться, к тому же будет выброс эндорфинов. Можно что-то почувствовать на секундочку. Как и от психоделиков...

9. Трансцендентальная медитация (ТМ) - ничего особого и нового не заметил в ней.

10. Медитация Гоенки. Она состоит в сосредоточении на дыхании и/или на теле, на ощущениях тела. В принципе, интересная идея, можно так углубиться в ощущения, что ощутить все органы, и, возможно, в себе получится найти что-то такое... что мы и ищем...
Но, не знаю, привело ли это кого-то к намеченной цели или нет...

11. Про тантру и мандалу ничего не могу сказать. Но считаю их неправильными! =D

12. Практика полного подчинения другому человеку. На Руси, вроде, это называлось "старчество". Здесь, скорее всего, требуется отказ от самого себя. Потому что иначе невозможно быть добровольным рабом другому человеку.

То есть, все медитации направлены на то, чтобы чем-то занять ваш мозг! Видов медитаций очень много. Можете сами придумать свой способ медитации - это даже интереснее.
Та же молитва - тоже медитация - заставляет быть осознанным постоянно (если вы, конечно, осознанно читаете молитвы).

Еще, основная проблема неправильных медитаций, это то, что медитирующий любым способом пытается выполнить условия, нужные для медитации. Сказано, например, что надо сидеть полчаса не двигаясь, он и будет сидеть, хотя уже всё тело затекло и болит. О какой медитации можно вести речь? Или же, надо останавливать мысли, и медитирующий каким-то образом насилует свой мозг, что он действительно на время перестает думать. Это может быть, например, состояние отупения. Чтобы не попасть на эти ложные пути, трезво оцените свою медитацию после медитирования. Если вам после практики плохо - значит вы делаете что-то не то.

А вот мои переживания во время концентрации на точке, нарисованной на листе бумаги:
1. когда смотрел на точку, то я запутался, кто из нас точка, а кто человек. Может это я точка? А точка это я? Или мы друг от друга ничем не отличаемся? Слились во едино?
2. Начал чувствовать пространство между точкой и собою.
3. Когда ум затихал, я готов был выкрикнуть "Я ВИЖУ ЭТУ ТОЧКУ", хотя уже минут десять на неё смотрел.
4. После нескольких месяцев, в первые полминуты мидитации глаза сами прилипали к точке, что и оторвать было сложно.

мои переживания во время тренировки осознанности:
1) во время мытья посуды, вдруг возник вопрос-чувство: "а почему я отношусь к себе лучше чем к другим людям? Я ведь ничем не отличаюсь от всех остальных! Я не отличаюсь от любого прохожего на улице. Но я почему-то больше пекусь о себе, чем о проходящих мимо! Я что, чем-то лучше? Ну достаточно каких-то минимальных забот о себе, ну и хватит! Я не лучше других! Другие не хуже меня. Мы все равны!"
2) Когда я шел по улице вдруг как бы Я-личность исчез, но осталось только зрение. Остались только глаза. Они могли только наблюдать и всё. А кто наблюдатель? Не знаю. Наблюдателя не было. Но было наблюдение!

Все эти так званые "переживания" зачастую длятся 1-2 секунды. Зато потом по ним можно книгу написать, развивая тему...

а нужна ли медитация для просветления?
Проблема в том, что любая практика направлена на тело и/или ум. А просветление находится вне тела и ума. Значит, чтобы вы не делали, чем бы не занимались, что бы не думали - это к просветлению может и не привести! (если вы, конечно, хотите просветлеть, а не просто подправить здоровье, потренировать мозги и т.д.)

пятница, 27 июля 2012 г.

смирение

Существует большое количество техник/идей, как эти мысли побороть, или наблюдать, или вообще не обращать внимание.
Но вот, в мою голову прокралось страшное слово - смирение
К этому слову, думаю, у многих негативное отношение. Ведь церковь постоянно о нём твердит.

Но давайте разберёмся, что же такое смирение?!

Когда мы о чём-то думаем, то мысли можно разделить на мысли о прошлом, мыли о будущем.
Что мы думаем о прошлом? Мы вспоминаем события, которые нас волнуют, пытаемся их переосмыслить, переиграть.
Будущее, нас тоже пугает своей неизведанностью - поэтому мы строим планы, обдумываем решения, которые предстоит принять, что-то хотим поменять.

А что будет, если смирится с прошлым?! Ведь, что было уже не изменишь, не переиграешь! Может, произошло то, что должно было произойти. Оно ваше прошлое. Вы никуда его не денете. Что было то было!
И вот... уже как бы, смирение с прошлым, автоматически отсекает мысли о прошлом! Ведь любая мысль о прошлом - недовольство этим прошлым (или недовольны, что это прошлое было чем-то хорошим, но закончилось).

Такую же логику, можно применить и к будущему! Что будет то и будет! Смирившись с будущим, приняв его таким какое оно будет, автоматически отсекаются мысли о будущем.

И что мы имеем? Смирение привело к тому, что мы будем существенно меньше думать о прошлом, и будущем. Теперь можно и медитацией правильной (!) заняться. Да и зачем эта медитация, можно целый день что-то делать в этом состоянии.

среда, 25 июля 2012 г.

ломайте логику!

Цитата:
"Если человек совершает преступление против другого человека, то его сажают в тюрьму, а не отправляют на курорт). И почему должно возвращаться хорошее, если делаешь плохое? Ведь просто не логично)..." (с) ОКО

Брось это (с) Будда

в смысле, выкинь логику. Иначе видя плохое, ты уже втянешься, и будешь желать чтобы с этим плохим человеком было плохо. Ибо логично!
То есть, не суди да не судим будешь.