среда, 16 января 2013 г.

автомобиль




Что такое езда на машине? Это и рёв мотора, и ветер в лицо, и шлейф пыли и дыма позади машины.
И вот, новичок сел на стул, гудит, ветер себе в лицо направил, и дым пускает. Но почему-то не едет...
А потом обсуждает, с такими же как и он, причины неудачи.
"Дык, ветра мало было, не тот угол направления был. Неудобно сидел, и пыли мало!" - скажет кто-то.
----------------------------
>>И вот, новичок сел на стул, гудит, ветер себе в лицо направил, и дым пускает. Но почему-то не едет...
> CAB: Это удел лучших из новичков - большинство же думает что едут с огромной скоростью, и с пеной у рта это доказывают.
в принципе да. Многие думают, что круто едут)))
--------------

вторник, 15 января 2013 г.

техника Дьявола!





Найдите где-то картинку самого страшного, самого злого лица. Подойдёт и рисунку демонов, дьявола.

И смотрите на это лицо! Смотрите до тех пор, пока не увидите в нём доброту. лол.

воскресенье, 13 января 2013 г.

хорошее та же лажа

хорошие ощущения та же лажа, что и плохие - они оба могут вовлечь человека. Если плохое приковывает к себе внимание, и не даёт ни о чём больше думать, то хорошее приковывает к себе внимание наслаждением, тогда ничего больше не надо, и тоже не надо ни о чём думать.

эдакий метод кнута и пряника. Так и вспоминаются известные испытания Будды, или Христа. Дьявол предлагал Иисусу все богатства мира.
Мара же пытался Будду совратить своими "девицами".

четверг, 10 января 2013 г.

приятие неприятия

Выбрав себе срединный путь, я определил, что он значит, и решил ему следовать. Основной момент состоит в том, что надо принять себя таким, какой есть. И стоически относится к событиям, которые возникают в жизни.

И вот, я обнаружил, что отклонился от пути. Начал впадать в крайности. И ведь надо бы вернуться на путь истинный, но, я вдруг вошел в противоречие. Если надо принимать себя таким какой есть, то зачем возвращаться на срединный путь? Получается, что надо себя принимать таким какой есть - даже агрессивного, эгоистического, и не находящегося на пути!?

вторник, 8 января 2013 г.

Ответ Дмитрию Гвоздикову


Ответ Дмитрию Гвоздикову на статью Игоря Саторина «Абсолютная относительность и относительный абсолют» (http://progressman.ru/2010/09/absolyut/)

Прежде всего надо сказать, что я никакого учения уже не придерживаюсь. Потому что они кем-то сказаны. А тому что сказано - доверять нельзя. Ты вроде ж и сам говорил: «Я просто это осознал довольно глубоко» (пруф: http://progressman.ru/forum/viewtopic.php?f=11&t=1470 )

Если истину нельзя выразить словами(с), если мудрый не говорит(с), значит не верь никому(с).
Если сейчас появится Иисус Христос, Будда, Магомет, Кришна и будут мне что-то рассказывать, должен ли я им верить? Мой ответ: Нет.
И причина не в только в их словах, а и во мне, так как я не в состоянии понять всю ту мудрость, что они говорят.
Поэтому у меня нет никаких авторитетов.
«увидишь Будду убей его» (с) Линь Цзы

Поэтому всё что слышу, может быть только концепцией.
Если говорят, что есть просветление – то концепция.
Если говорят, что нет просветления – то это тоже концепция!!!
Если скажут, что наш мир дуален – это концепция.
Если мир недвойственен – и это концепция.
Если скажут, что есть абсолютная относительность – это концепция.
Относительный абсолют – концепция.
Они едины – концепция.
«Всё есть – одно» - концепция
«всё разделено» - концепция.
Есть Бог – концепция
Нет Бога – концепция!!!

Вот потому не надо меня причислять ни к какой адвайте.
Собственно, и статья Саторина, это только статья.

Ну а теперь, конкретно по цитатам:
[quote] Некоторые современные Гуру, учителя и проповедники, а так же те, кто впечатлился их речами, говорят о бесполезности духовной практики. [/quote]

То, что практики не нужны – ложь.
То, что практики нужны – ложь.

Я отношусь к себе критично. На любое моё озарение, на любые мои слова. Я не считаю их истиной! И вам не советую)))

[quote] И если глубинное знание абсолютизирующего учения адвайты никак не поддается практически [/quote]

Зато многие почему-то говорят, что «надо всего лишь понять»…
Так значит, «всего лишь понять» и не поддаётся практически?
Поэтому понять «здесь и сейчас»; понять, что нет будущего; понять, что нет прошлого – ненужные и бесперспективные слова.

[quote] Пятиклассник, чтобы двигаться к высшей математике сначала должен усвоить более простые методы вычислений, относящиеся к его этапу обучения. [/quote]

Были безграмотные люди, которые просветлялись от каких-то пустяков! Поэтому утверждать, что нужно обязательное развитие – концепция. Собственно, как и утверждать, что можно мгновенно просветлеть. Похоже, в каждом случае у каждого своё.


[quote] Если же вы топчитесь на месте, возможно, необходимо вернуться к более простым методам. [/quote]

Простые методы, как раз, ничего и не дают. Мне, по крайней мере…
(хотя, смотря что называть простым…)


[quote] Однако если ваша цель духовный и личностный рост [/quote]

Я вообще отрицаю такие понятия. Особенно личностный рост.
Нет таких вещей, которые бы наверняка привели к просветлению. А это значит, что духовный и личностный рост, это просто очередная работа. Ничем не отличающаяся от гробокопателя, например…

[quote] Абсолютно все – относительно важно. [/quote]


Похоже слово «важно» не может существовать само по себе. Оно обязательно должно существовать с личностью. Значит, «важно» кому? Да вам же!!! А если вам не важно?...

[quote] Лишь приятие того, что есть, приятие самого себя здесь и сейчас позволяет продвигаться вглубь по духовному пути. [/quote]

Ну вот это, правильно написано. И можно сказать адвайта, на которую гнал автор :)
И причём тут тогда техники и рост? «Рост» ведь существует из прошлого в будущее. В настоящем есть только текущее значение. И в настоящем роста нет.


Ps будь просто честен перед самим собою – вот хорошая техника.