Конец света

Шел я как-то вечером. И как раз было такое странное время, когда еще вроде и светло, но уже и темно. Было ощущение, как будто слепнешь, хотя вроде и видно всё. Да еще и на небе были розоватые тучи, поэтому к сумеркам прибавился еще и необычный цвет. А потом еще и вдруг поднялся ветер. И как-то даже страшно стало, как будто наступает Конец света. Но в принципе, какая проблема? Человечество давно уже настолько всё усложнило, что пора ему обновиться либо полностью исчезнуть с лица земли.

Утрата. Конец.

Все мы знаем это чувство утраты. Это может быть что угодно, начиная со смерти родственника, и заканчивая финальной серией сериала...

Обычно мы чувствием какую-то опустошенность. Как будто часть нас забрали. Так, что же такое это "я"? Похоже мы "собою" делаем всё подряд, всё что занимает часть нашей жизни. Почему так? Может это из-за того, что мы не знаем, что такое "я" начинаем его вешать на всё подряд, к чему привыкли. Или же, наоборот, "я" и состоит из этих привычных для нас вокруг вещей? Или же это "я" радо, что оно оживает в предметах? Пока "оно" думает об этих предметах, то какими бы они не были выдуманными и иллюзорными, но эти предметы живут. И по сути так создается вселенная у каждого.

Уступить в транспорте место

Езжу в троллейбусе. Естественно транспорт полон людей пожилого возраста. Как только кто-то старый заходит, бывает, молодой человек с чувством выполненного долга... сразу уступит пожилому человеку место. Типичная картина. Идиллия. Но давайте задумаемся над этими событиями. Натолкнули на мысли действия девочки, которая очень маленькая, но уже увидев старушку поскорее предложила ей место. Мы конечно, привыкли по внешним проявлениям делать суждение о людях, но давайте заглянем в душу девочки: почему она уступила место?

Скорее всего её этому научили родители. Сказали, что так надо, что так правильно. И/или если она не уступит, то девочкой разочаруются, либо же начнут укорять/ругать: "Что за невоспитанная девочка!". И вот, увидев старую бабушку, она из страха, либо из желания понравится другим (чтобы похвалили) начинает уступать место...
Извините, так это вообще тянет на какую-то низость - совершать действия под видом благодеяния. Подобные цели характеризуют человека безнравственного. Гнилые ценности, основанные либо на страхе, либо на желании поощрения. Причём, уступив место, девочка наверное довольна собой и тешит своё эго - вот какая я хорошая.

Вот, что бывает если рассматривать процессы не внешне, а смотреть в корень.

А что же делать с этими бабками - я без понятия. Большинство из них не в состоянии ничего понять и даже запомнить - живут овощной жизнью. Может когда-то они давали всем фору, но если брать момент "сейчас", то все эти бабки и дедки - какое-то уже иное племя, братья наши меньшие.

В любом случае, уступать место или нет, должно идти из какого-то внутреннего нравственного расположения. Если человек не хочет уступать, а его заставляют - то это уже насилие над личностью.

Пересранный день

Был как-то летний день, когда с самого утра на кухне кипела работа. И томат крутился и закрывался, и всякие "заправки" с морковкой и перцем. Борщ сварился. Суп сварился. Сделаны были тушеные баклажаны. Был сделан салат из баклажанов. И даже кабачков натушено было много. И вот, в конце дня я выдал "ну что ж, весь день пересран". А мать говорит, почему же пересран? Вот сколько сделали, и даже на зиму закрыли. И тут я аж ахуел...
И понял разницу между поколениями. Старшее поколение похоже живёт будущим.
Неизвестно, доживём ли до той зимы, будет ли та консервация вообще использоваться (мы и половины не используем того, что закрываем), но факт остаётся фактом: летний прекрасный день был проведён в душной кухне над четырьмя горелками. Разве это не пересранный день? Именно этот день?

Конечно, хорошо так жить будущим. И то сделал, и сё сделал, всё будет впрок. И со счастливой улыбкой можно спокойно лечь спать. Только настоящего нет. А настоящее ад - но это не важно.


ps. Кстати, потом через пару дней я отравился. Так что, суп, кабачки, и баклажаны - пошли прахом. Вот так вот... не зарекайтесь про будущее. И уже можно на 50% утверждать, что тот день был таки пересран. Ждите теперь новостей когда придёт зима.)))

Люди задают вопрос

А почему люди задают вопросы? Ведь им что-то становится интересно, и они пытаются изучить и узнать. Но получив знания они разочаровываются, похоже им ответ не подходит, да и появляются новые вопросы, и так до бесконечности. Кое-кто наоборот с азартом кидается узнать ответы на всё новые и новые вопросы. Может, они в ответах ищут ответ не на тот вопрос, который задали, а на вопрос, который был меж строк? Может они ищут сами себя? Но так как вопрос этот не могут выразить, то задают абы какой вопрос в надежде, что он раскроет суть неявного вопроса? Потому и разочарование наступает от ответа, потому что явные ответы не могут удовлетворить неявный вопрос.

Ученый будет искать "Я" в материи и явлениях. Художник/стилист в красоте, музыкант в музыке, танцор в танцах, любовник в сексе и т.д.
Вот например, стилист. Найдёт какое-то кольцо, и видит, что оно сделало себя/другого лучше чем был. И будет искать такое кольцо, такую диадему, которая бы имела высшее проявление. Но стилист не может понять, что высшее проявление сделает не какая-то вещь.

Как назвать это нечто, которое может проявить себя чем угодно? Это как тесто, с которого можно вылепить любое хлебобулочное изделие; это как метал, из которого можно сделать любую деталь; это как глина, из которой можно вылепить любую посуду. Но в отличии от глины, металла, теста, из этого "нечто" можно вылепить и первое, и второе, и третье. Каким же словом тогда можно было бы назвать эту первопричину? Если из него можно сделать всё, тогда это "нечто" тоже является всем (в потенциале). Но так как "нечто" только проявляет себя и невозможно его обнаружить, то можно сказать, что его и вовсе - нет. Всё и ничего.

Отдельно стоит любовь.Что такое любовь? Это же желание соединиться с другим. В этом смысле, можно сказать, что любой поиск: поиски ответов на вопросы, работа ученого - желание соединиться с "Я"! То есть, мы хотим любви "Я". Точнее, сам поиск как процесс - как желание соединиться - любовь. А учитывая, что это "Я" проявляет себя в любой деятельности (в частности, в поиске), тогда можно сказать, что "Я" и само является любовь.

Похоже вокруг "Я" крутится вся деятельность человека. Можно даже сказать, что грусть - это грусть по тому, чего не можешь найти. Хотя бы потому, что не знаешь, что искать.

А возможно у кого-то поиск закончится...

Конечно, возможно, если бы не всё это, не было бы ни науки, ни цивилизации.А может была бы наука и цивилизация, и мы не можем раскрыться так как нас сдерживает страх, что этого всего не будет?



ps. правда, вместо "я" возможно мы ищем "бога".

Кризис

Что-то всё чаще поступают тревожные звоночки... В смысле, всё больше я начинаю сомневаться в учениях и религиях. Началось это, наверное, с книги "Иосиф и его братья" Томаса Манна. Книга открыла глаза на такое явление как https://ru.wikipedia.org/wiki/Умирающий и воскресающий бог. Если вкратце, то практически во всех древних странах на стыке Европы и Азии были мифы про богов, которые умерли, и на третий день воскресли. Этим мифам тысячи лет! Их праздновали каждый год! Все страны праздновали вокруг Израиля. Одни иудеи держались. Держались... до нашей эры... И вы хотите, чтобы после этого можно было верить в воскресшего на третий день Иисуса? Да еще и материальных доказательств существования Иисуса до сих пор нет!
Но тот кто написал Евангелие, конечно, тоже интересный человек. В принципе, если трезво взглянуть на Евангелие то там показан показан духовный путь практически любого ищущего йогина. Там и аскетизм в пустыне, там и дьявол соблазняющий (по сути: мысли, о своём потенциальном всемогуществе, которые возникают у любого новичка на духовном пути). Также показан и кризис Иисуса, который спросил бога: зачем ты меня оставил. То есть, полная потеря надежды. А известно, как потеря надежды благотворно влияет на человека. Почитайте хотя бы "Тюремную исповедь" Оскара Уальда! После утраты надежды человек внутренне умирает побывав в аду, да еще и если сделал себя виновным во всём (как по мне это главное условие потери надежды). А затем наступает просветление...

В предыдущей статье про Пападжи я уже изложил свои мысли про "здесь и сейчас", где я просто поставил диагноз: утрата восприятия времени. Конечно, когда человек что-то утратил, то он отчетливее понимает чем владел. Интересно, конечно, увидеть иллюзорность времени, но всё это должно быть интереснее психиатрам и психологам. У нас это восприятие есть, оно помогает выживать (увы, таким путём пошла эволюция). Но большинство этих приобретений, к сожалению, делают нас и несчастными. Так что ж, будем атаковать восприятие? Возможно, это не у всех и получится. Физиология!

И так, что мы имеем, как говорится, в сухом остатке? Христианства похоже нет. Мусульманства соответственно тоже. Да и известно, что Мухаммед был эпилептиком. То есть, свободно можно все его видения списать на галлюцинации. Будда проповедовал только свои 4 благородные истины, которые просто философски и психологически подметили некие закономерности в страданиях людей. Да, 4-ая истина говорит, как можно выйти из страданий. Причём не каким-то эзотеро-мистическим способом, а просто накапливая добродетели. Это да, человек может благодаря учениям и религиям стать лучше, добрее. Будет понимать элементарные вещи, что все мы люди, у каждого своя правда. Такой человек будет всех любить, и всех воспринимать как своих братьев. И даже сам от этого будет счастлив. Но это опять же, интерес для психиатров: изменения психики.

Остается немного непонятными вопросы "Кто Я?". У меня лично никогда такого вопроса не возникало. Но судя по прочитанной художественной литературе, фактически каждый писатель задаётся этим вопросом. То есть, вопрос этот возникает то ли у великих, то ли у талантливых людей, кто его знает... А как известно, талант сопровождается проблемами с психикой... Так что, тогда, для меня нет ни вопроса ни ответа "кто Я". Хотя вот, некоторых штырит, когда они узнают кто же они на самом деле такие. К сожалению ответов они не могут озвучить. Так как это что-то эмоциональное и внутреннее, а не какие-то знания. А возможно они открыли какую-то область своей психики, которую мы и называем "Я". Ну что ж, это опять очень интересно психиатрам и психоаналитикам...

Остается даосизм. Про современный даосизм, наверное, и нечего говорить, а вот Лао-цзы - загадка. Он описывает Дао как нечто такое... такое... что даже нельзя его описать:

" ДАО, которое может быть выражено словами, не есть постоянное дао. Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя. Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем - мать всех вещей. Поэтому тот, кто свободен от страстей, видит чудесную тайну [дао], а кто имеет страсти, видит только его в конечной форме. Безымянное и обладающее именем одного и того же происхождения, но с разными названиями. Вместе они называются глубочайшими.Переход от одного глубочайшего к другому - дверь ко всему чудесному."

 Перед таким учением, я конечно, пасую...
Хотя, возможно тут атаковано восприятие еще и пространства. Потому и говорят "неоткуда приходить, никуда уходить..."

Пападжи. Свет присутствует всегда. Время. Здесь и сейчас.

Читая кое-что из Пападжи:

Вам не нужно включать или выключать свет. Разве для того, чтобы сияло солнце, вы щелкаете выключателем? Свет присутствует всегда. Нет никаких выключателей. Солнце нельзя включить или выключить. Вы прячете от него свое лицо и называете это ночью. Для солнца не существует дня или ночи. Вы и есть это солнце. Это ваш собственный свет, и вы им являетесь. И вам не нужны никакие выключатели. Выключатели – это ограниченность. Вы сами создали эту ограниченность. Природа же не знает никаких ограниченностей. Граница, созданная вами, является страданием. Вы должны устранить ее сами. Никто не поможет вам.

Истинному Я придется помочь Истинному Я; никто другой не сможет помочь.
Поэтому, уделите себе немного времени, всего несколько минут.
Пускай никто не обладает вами. Отбросьте все и посмотрите, что произойдет.
Сейчас или когда-либо в будущем вам придется посвятить немного времени самому себе. Вам придется вернуться в свой дом. Это не есть бегство. Сегодня или завтра вам придется вернуться домой. Вы должны решить, желаете ли вы продолжать эту игру. Не имеет значения, когда вы это решите. В конечном счете, это не имеет ни какого значения.

Вы думаете, что для этого потребуется время. Однако вам и не нужно тратить на это свое время, потому что вы уже свободны; если вам кажется, что это не так, то это только иллюзия. Раз и навсегда, если вы хотите быть счастливым, вы должны распорядиться своим временем. И это счастливый миг. Очень счастливый миг.

А теперь вглядитесь в этот момент, в этот кратчайший отрезок времени, всмотритесь в это настоящее, если оно не далеко от вас. Прыгните в него прямо сейчас.

Вы не нуждаетесь ни в чем. Вечность присутствует здесь. Счастье находится здесь. Никакая смерть не может войти в эту тишину. Ни одна проблема не может войти сюда. Все желания сходятся здесь, в этой пустоте.
* * *
Вы любите свое Истинное Я. Разве это не послушание? Реки сливаются, они впадают в море разве это не послушание? Вы можете назвать это послушанием – река возвращается, чтобы встретиться с самой собою. Вы можете назвать это послушанием или возвращением к источнику, в зависимости от ваших склонностей. И океан будет счастлив принять вас.

А если мы живем во сне, это означает, что мы спим. Поэтому вам следует проснуться с криком: “Я хочу быть свободным!” С этим криком вы проснетесь и проснется все вокруг. И если вы примите это, ваши проблемы также перестанут существовать. Если вы примите себя свободным, то вы свободны.

Я ЕСТЬ не нуждается в вашей вере или вашем неверии! С точки зрения Я ЕСТЬ между ними нет разницы. Необходимо только полностью принять Я ЕСТЬ. Если же ваше приятие не может быть спонтанным, то в таком случае ваше приятие будет происходить постепенно. Все зависит от вас. Суть не изменится.
Просветление не изменится сегодня, завтра или послезавтра. Оно останется тем же. Это может случиться с вами сегодня, через год или в течение этой жизни. Однако оно не изменится.

Вы не принимаете этого. Примите это целиком, и что станет с вашими проблемами? Вы уже свободны. Кто сказал вам, что вы не свободны? Вы не открываетесь для этого. Вы боитесь даже произнести: “Я свободен”.

Когда люди говорят: “Я ограничен, я страдаю, я несчастен”, то они это делают безо всяких затруднений. Однако никто не говорит: “Я свободен! Я бессмертен!” Чья в этом вина? Что бы вы ни сказали, о чем бы вы ни подумали, это случится. Завтра или сейчас ваше желание будет выполнено. И если вы думаете: “Я свободен”, то вы свободны.
* * *
Существует ли вера в настоящем? В кого вы будете верить, если окажетесь в настоящем моменте? Если вы говорите о вере, находясь в настоящем, то ваша вера всегда подразумевает под собой нечто, взятое из прошлого. Как можете вы верить, если находитесь в настоящем моменте? Стоит только появиться самому слову “вера”, как вы опять возвращаетесь в прошлое.

Настоящий момент – это свобода. Всмотритесь в этот настоящий момент. Он – сама свобода. Вы всегда смотрите в моменты прошлого. Когда вы давали настоящему моменту шанс проявить себя? Вы никогда не давали ему такой возможности. Всегда вы соотносили себя с одним только прошлым. То, что происходит с вами непосредственно сейчас, никогда не занимало ваши мысли. Именно оно и является настоящим моментом. Вглядитесь в него. И тогда вы увидите свое лицо.
* * *
Вы всегда свободны! Чтобы быть свободным, вам не нужно никуда бежать. Бежать вы можете за чем-то другим. Где находится свобода, просветление, покой, блаженство? Они здесь, с вами. А чтобы быть здесь, какое усилие вам нужно прилагать? Чтобы оставаться там, где вы уже находитесь, вам не нужно ничего делать.

Куда вы можете вернуться? Вы можете вернуться только в том случае, если находились в другом месте. Вернуться откуда? Если вы дома, вам не нужно лететь домой. Следует устранить неверные идеи, которые вы одолжили у кого-то другого: у общества, у ваших родителей, вашей религии. Быть несчастливым или страдать – не в вашей природе.

Отрывок из книги
Пападжи «Вспышка»

Возникли страшные мысли: А что если Пападжи и другие адвайтисты никакие не просветленные? Может у них просто проблемы с восприятием времени?
Он "просветлел", и не понимает когда просветлел: только что, или десять лет назад, или с самого рождения был таким... Или всегда таким был, и всегда будет таким?
Вот и другим говорит, что вы уже свободны. Хотя, свободными они могут стать через годы, или вообще никогда. Но для него уже все давно свободны. Что если действительно, все эти восточные просветления - проблемы с психикой? Конечно, с философской точки зрения слово "проблемы" ничего не значит. Может это у нас проблемы, что мы отсчитываем время. А Пападжи-то счастлив! Конечно, почему бы ему не быть счастливым? Он не знает когда начнётся работа, то ли сейчас, то ли завтра, то ли через 100 лет. Да и тогда не знает, работает ли он вообще сейчас. Удобно! Да, он как бы откинул рождение и смерть... Ну как откинул... Он просто не знает когда это рождение было, и когда эта смерть будет.

Еще возник вопрос насчёт "здесь и сейчас". Пападжи так уверенно говорит, чтобы мы всё откинули, и прыгнули в "здесь и сейчас". Но вот я пишу эти строки. Разве я их пишу вчера, завтра? Разве я их пишу где-то на другой планете? Я и так нахожусь в здесь и сейчас. Что еще надо-то? Да, иногда я могу задуматься и как бы выпасть из времени и забыться где я. Но сейчас я в нормальном состоянии! Конечно, я сейчас думаю. Так что ж с того? И Пападжи думает.

В общем, либо он чего-то недоговаривает, либо действительно надо более критично относиться ко всем этим гуру. Может лучше даже взглянуть в сторону христианства. Святые хоть какие-то чудеса делали. Что-то о боге говорили.